...师祭也，类於上帝，禡於所征之地，禡，莫架反，出诗雅也。既伯既祷，马祭也，伯，马祖也，将用马力，必先祭其祖也。 《广雅》曰：圆丘大坛，祭天也，方泽大折，祭地也。 《 周书 》曰：设丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷农星，先王皆与食。 《说文》曰：除恶之祭曰禬，告事示福曰祷，道上之祭曰犭军，絜意以享曰禋，以事类祭神曰礻类，祭司命曰礻比，俾利反。祭豕先曰礻曹，似劳反。...
...勉尔遯思，我言惟服，盗言孔甘，其何能淑，谗人罔极，有靦面目，其二。 又 周易 诗曰：卑以自牧，谦尊而光，进德脩业，既有典常，辉光日新，照于四方，小人勿用，君子道长，其一。 又周官诗曰：惟王建国，设官分职，进贤兴功，取诸易直，除其不蠲，无敢反侧，以德诏爵，允臻其极，其一。辨其可任，以告于正，掌其戒禁，治其政令，各修乃职，以听王命，其二。 梁武帝撰孔子正言竟述怀...
...丧，皇汉凯入，曲逆宏达，好谋能深，游情杳莫，神迹是寻，奇谋六奋，嘉虑百回，规主于足，离项于怀，韩王窘执，胡马洞开，灼灼淮阴，灵武冠世，策出无方，思入神契，有险必夷，摧刚则脆，肇谟汉湄，还定渭表，济河夷魏，登山灭赵，威掠火烈，势逾风扫，拾代如遗，偃齐犹草，彭越观世，韬迹隐光，威凌楚城，质委汉王，靖难河济，即宫旧梁，烈烈黥布，睆睆其眄，名冠强楚，锋犹骇电，肇彼枭...
...，故移风易俗，莫善於乐，况猎暴华盖於原野，因奏晔佞谀不忠。 《江表传》曰：曹公与孙权书云，近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手，今水军八十万众，方与将军会猎於吴。 王隐《 晋书 》曰：魏舒少工射，著韦衣，入山泽，每猎大获。 《世说》曰：孙盛为庾公记室参军，从猎，将其第三儿齐庄俱行，庾公不知，忽於猎场见庄，时年七八岁，庾公谓曰：君儿亦复来乎，应声答曰：所谓无小无大...
...。 《家语》曰：孔子初仕，为中都宰，中都，鲁邑。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路不拾遗，器不雕伪，市不二价，行之一年，而四方诸侯皆则焉，定公谓孔子曰：学子之法，以治鲁国，何如，孔子对曰：虽天下可，何但鲁国而已矣。 《韩子》曰：治大国而数变法，则民苦之，是以有道之君，贵虚静而重变法。 又曰：圣人立法，赏足以劝善，威足以胜暴，备足以必完。 又曰...
...上乃盛施帷帐，烧兜沬香，香闻数百里。 又曰：上以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐，甲以居神，乙以自居。 《 汉书 》曰：东方朔云，陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐，甲乙，帐名也，瓒曰：兴造乙（汉书六十五东方朔传注乙上有甲字。）之帐，落以随珠和璧，天子袭翠被，为（汉书注作凭。）玉几，而处其中。燔之於四通之衢。 《三辅旧事》：秦时奢泰，渭水贯都，...
...忠正直言，数纳策谋，每駮议，未尝不合上意。 张璠《汉书》曰：左雄为尚书令，限年四十，先试经，然後举孝廉。 《续汉书》曰：陈蕃出为豫章太守，性方峻，不接宾客，徵为尚书令，送者不出郭门。 百官表曰：尚书令，是谓文章○《 初学记 》十一作昌。天府，铜印墨绶，五时朝服，纳言帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，总摄诸曹，出纳王命，敷奏万机，书曰：龙，命汝纳言，夙夜出纳朕命，惟允...
...之，宝录兄书，积之盈笥，不得新命，无以自慰，时辄温故，以释其思，有信勿忘数字，每见手迹。如复蹔会。 又答从兄安成王书○严可均全梁文二十二云，类聚载此文於陆景後，案吴时诸陆无封安成王者，当是萧昺之文（唐讳昺为景。）安成王者萧秀也，于昺为从兄。曰：奉告清言溢目，眷逮周委，炎光已盛，原比胜宜，仰承发止，已次新林，引迈务殷，无妨怡赏，三湘奥区，九疑形胜，浮洲动浪，闻...
...于此地．轰轰隐隐．若转石之坠高崖．硠硠磕磕．如激水之投深谷．俄而雾卷云除．冰离叶散．靡旗蔽日．乱辙满野．楚师之败于柏举．新兵之退自昆阳．以此方之．未可同日．既考兹沃壤．建此精庐．砥石砺金．莹珠琢玉．经始等于佛功．制作同于造化．息心是归．净行攸处．神异毕臻．灵仙总萃．鸣玉銮以来游．带霓裳而至止．翔凤纷已相嚾．飞龙蜿而俱跃．虽復高天销于勐炭．大地沦于积水．固以传...
内典： 后汉书 曰．明帝梦金人．长丈余．头有光明．以问群臣．或曰．西方有神．名曰佛．其形丈六尺．而黄金色．帝于是遣○后 汉书 一百十八西域传．遣下有使字．天竺．问佛道法．遂于国中图画形象焉． 续汉书曰．天竺国．一名身毒．在大月氏东南．修浮图佛道以成俗．不杀伐． 释道安西域志曰．波罗奈斯国．佛转法轮处．在此国也． 又曰须剌国．有五百沙弥真人寺．望晦日．寺前有方...
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