《战威》原文-出自《尉缭子》_兵家_【文学360】

1、战威:凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。讲料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。审法制,明赏罚,便器用,使民有必战之心,此威胜也。破军杀将,乘闉发机,溃众夺地,成功乃返,此力胜也。王侯如此,所以三胜者毕矣。 2、战威:夫将之所以战者民也,民之所以战者气也。气实则斗,气夺则走。 3、战威:刑未加,兵未接,而所以夺敌者五:一曰庙胜之论;二曰...

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《将令》原文-出自《尉缭子》_兵家_【文学360】

1、将令:将军受命,君必先谋于庙,行令于廷,君身以斧钺授将曰:‘左、右、中军皆有分职,若逾分而上请者死,军无二令,二令者诛。留令者诛。失令者诛。’ 2、将令:将军告曰:‘出国门之外,期日中设营,表置辕门,期之,如过时则坐法。’ 3、将令:将军入营,即闭门清道,有敢行者诛,有敢高言者诛,有敢不从令者诛。

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《指原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 指:《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”《易》曰:“君以除戎器,戒不虞。”夫兵不可玩,玩则无威;兵不可废,废则召寇。昔吴王夫差好战而亡,徐偃王无武亦灭。故明王之制国也,上不玩兵,下不废武。《易》曰:“存不忘亡,是以身安而国家可保也。” 2 指武:秦昭王中朝而叹曰:“夫楚剑利、倡优拙。夫剑利则士多慓悍,倡优拙则思虑远也,吾恐楚之谋秦...

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《指原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 指:《司马法》曰:“国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”《易》曰:“君以除戎器,戒不虞。”夫兵不可玩,玩则无威;兵不可废,废则召寇。昔吴王夫差好战而亡,徐偃王无武亦灭。故明王之制国也,上不玩兵,下不废武。《易》曰:“存不忘亡,是以身安而国家可保也。” 2 指武:秦昭王中朝而叹曰:“夫楚剑利、倡优拙。夫剑利则士多慓悍,倡优拙则思虑远也,吾恐楚之谋秦...

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尉缭·制谈译文

...数人管辖多数人,以少数将吏去治理整个部队的事务。如果能听从我的统御方法,就可以驾驭三军之众。如果做到一个违犯者也不放过,就是父亲也不敢放过儿,儿子也不敢放过父亲,何况对于一般的人呢! 一个亡命之徒,持剑在持市上杀人,众人没有不躲避他的。我认为这并不是由于这个人特别勇敢而众人都无能。为什么呢?因为抱必死决心的人和贪生怕死的人,本来是不相向的。如果依照我的办法...

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尉缭》的内容版本_兵家_【文学360】

尉缭 》竹简残本——1972年出土的,是现今为止最早的版本。 1935年中华学艺社影宋刻《经七书》本。 《四库全书》本。 《清芬堂丛书》本。 《百子全书》本。 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。 《群书治要》本。 《太平御览》本。 《续古逸丛书》影宋《五经七书》本。 《尉缭子》现存最早的版本是银雀山西汉墓出土的竹书抄本,惜为残简。现存最早的刊...

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尉缭》的内容版本_兵家_【文学360】

尉缭 》竹简残本——1972年出土的,是现今为止最早的版本。 1935年中华学艺社影宋刻《经七书》本。 《四库全书》本。 《清芬堂丛书》本。 《百子全书》本。 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。 《群书治要》本。 《太平御览》本。 《续古逸丛书》影宋《五经七书》本。 《尉缭子》现存最早的版本是银雀山西汉墓出土的竹书抄本,惜为残简。现存最早的刊...

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尉缭》的历史记载_兵家_【文学360】

尉缭 》《尉缭子》是中国古代著名兵书,《经七书》之一。历有着录,但篇数不等,有《续古逸丛书》影宋本及明、清刊本等存世,5卷,24篇,9000余字。另唐魏征《群书治要》辑存4篇;1972年,银雀山汉初墓出土残简6篇,与其他版本相应之篇大同小异。《隋书.经籍志》注称《尉缭子》作者为尉缭,梁惠王时人”,有疑为秦王政时尉缭所作,也有疑为后人伪托。据现有资料推...

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尉缭》的历史记载_兵家_【文学360】

尉缭 》《尉缭子》是中国古代著名兵书,《经七书》之一。历有着录,但篇数不等,有《续古逸丛书》影宋本及明、清刊本等存世,5卷,24篇,9000余字。另唐魏征《群书治要》辑存4篇;1972年,银雀山汉初墓出土残简6篇,与其他版本相应之篇大同小异。《隋书.经籍志》注称《尉缭子》作者为尉缭,梁惠王时人”,有疑为秦王政时尉缭所作,也有疑为后人伪托。据现有资料推...

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《利原文-出自《盐铁论》之卷五_史书_【文学360】

1、利:大夫曰:“作世明主,忧劳万民,思念北边之未安,故使使者举贤良、文学高第,详延有道之士,将欲观殊议异策,虚心倾耳以听,庶几云得。诸生无能出奇计,远图伐匈奴安边境之策,抱枯竹,守空言,不知趋舍之宜,时世之变,议论无所依,如膝痒而搔背,辩讼公门之下,风风不可胜听,如品即口以成事,此岂明主所欲闻哉?” 2、利议:文学曰:“诸生对册,殊路同归,指在崇礼义,退...

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