甲、概况 痢疾 亦称滞下，以大便下粘液之物， 里急后重 ，滞而不畅 也。下赤色者，谓之赤痢，下白色者，谓之 白痢 ，赤白兼下者，谓之赤白痢。通常下痢，大都赤白兼有，下 纯白或纯赤者则较少也。痢疾之轻者，粪中杂痢，次数不多，滞急之状，亦不甚剧；痢疾之重者，纯痢无粪， 日夜临圊常数十百次，欲下则滞痛甚剧而终于所下无几。又痢疾之轻者，常发于秋初，痢疾之重者，多 发
...热高而不觉其寒者，亦名温疟，但寒少热者，亦名牝疟，脾虚而 呕吐 痰水者，亦名痰疟，腹大 而疼，饥不欲食者亦名食疟，立名虽异，而治法固不脱乎上述以为之变化也。又小儿初次患疟，谓之胎疟， 既不可截疟过早，更不可迁延过久，必须培养尽善，庶免脾胃受伤， 腹胀 肌瘦，浸假入于怯损之途也。 附方 （一） 人参 白虎汤 治热渴。 人参 知母 石膏 天花粉 葛根 麦冬 竹叶...
甲、概况 小儿吐泻兼作，肠胃交病也。先吐而后泻者，病由胃及肠，先泻而后吐者，病由肠及胃。盖吐则中焦之 气失和，胃中浊阴，下侵及肠，吐有可以致泻者，泻则阑门传化失职，肠中浊阴，上干及胃，泻有可以致吐 者。然吐泻交作，其病又莫不关涉乎脾，盖脾运不健，致水湿不循正道，或横决而上，或注泻而下。向使 脾能统率有权，则肠胃又何致交病哉！故治吐泻之病，无论其为吐宜治胃，无
本草 (Materia Medica)， 中药 的习用代名词。 本草 ，在中医药学中，古代指中药，或 中药学 ，或中药学著作。在药史学中， 本草 是中国传统 药物学 的古称，现代指中国历代记载药物的著作。 《本草》 常用来代指明代 李时珍 的药物学巨著《 本草纲目 》。
...头．以便查阅．聊资记性悟性之不足．若云借此已能洞悉精微随机应变以疗人疾．则吾岂敢． 光绪十二年六月既望当湖陈其瑞蕙亭识 是编之辑．亦犹杨氏之钩元约．刘氏之本草述．而剃其繁芜．但初不知有钩元之刻．迨辑成后．始得而读之．不意拙辑竟如复剃钩元繁芜者．抑亦奇矣．目次因水火 土部 ．未能与草木等部一律．故附卷尾．药品比备要略增．较从新稍减．主治悉遵经旨．体裁无异钩元．...
...头．以便查阅．聊资记性悟性之不足．若云借此已能洞悉精微随机应变以疗人疾．则吾岂敢． 光绪十二年六月既望当湖陈其瑞蕙亭识 是编之辑．亦犹杨氏之钩元约．刘氏之本草述．而剃其繁芜．但初不知有钩元之刻．迨辑成后．始得而读之．不意拙辑竟如复剃钩元繁芜者．抑亦奇矣．目次因水火 土部 ．未能与草木等部一律．故附卷尾．药品比备要略增．较从新稍减．主治悉遵经旨．体裁无异钩元．...
【译文】 戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。 【启示】 中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为贵。 夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。 夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤
...热高而不觉其寒者，亦名温疟，但寒少热者，亦名牝疟，脾虚而 呕吐 痰水者，亦名痰疟，腹大 而疼，饥不欲食者亦名食疟，立名虽异，而治法固不脱乎上述以为之变化也。又小儿初次患疟，谓之胎疟， 既不可截疟过早，更不可迁延过久，必须培养尽善，庶免脾胃受伤， 腹胀 肌瘦，浸假入于怯损之途也。 附方 （一） 人参 白虎汤 治热渴。 人参 知母 石膏 天花粉 葛根 麦冬 竹叶...
甲、概况 痢疾 亦称滞下，以大便下粘液之物， 里急后重 ，滞而不畅 也。下赤色者，谓之赤痢，下白色者，谓之 白痢 ，赤白兼下者，谓之赤白痢。通常下痢，大都赤白兼有，下 纯白或纯赤者则较少也。痢疾之轻者，粪中杂痢，次数不多，滞急之状，亦不甚剧；痢疾之重者，纯痢无粪， 日夜临圊常数十百次，欲下则滞痛甚剧而终于所下无几。又痢疾之轻者，常发于秋初，痢疾之重者，多 发
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