《栾城三集》第九卷(苏辙·书传灯录后)_古典文学_【文学360】

《栾城三集》第九卷(苏辙·书传灯录后) 予久习佛乘,知是出世第一妙理,然终未了后従入路。 顷居淮西,观《楞严经》,见如来诸大弟子多従六根入,至返流全一,六用不行,混入性海,虽凡夫可以直造佛地。 心知此事,数年于兹矣,而道久不进。 去年冬,读《传灯录》,究观祖师悟入之理,心有所契,手必录之,置之坐隅。 盖自达磨以来,付法必有偈。 偈中每有下种生花之语。 至六祖...

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第九卷 竭心力臣忠感鬼神 焚契券友义动官长_《快士传》

曰 一生一死识交情,友义臣忠真弟兄。 贯日忠魂天意格,于霄意气众心倾。 话说丁推官把官印交与新官,正欲回署,却又有一件公事轮到他身上来。你道何事?原来仪封县界中河道淤塞已久,及当流濬。巡抚冯景,与按院卞正酌定开河事宜,合流上闻,一向候部议定夺,今该部复准,着该府按支库银若干两,连选才干属员,专督开河,克期完工。冯、卞二公奉了圣旨,特委丁推官星夜亲临仪封县,...

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第九卷 废昏庸更扶明主 杀大将自坏长城_《南史演义》

...执政不与,庐陵深以为怨,数有不平之言。故诸臣不奉以为主,乘其与帝有隙,先表奏其罪恶,废为庶人,徙新安郡。义真既黜,徐、傅便欲废帝。以檀道济先旧将,同受顾命,且有兵众,威服殿省,必得与之共事,乃无后患。于是遣使衮州,征道济入朝。有中书郎邢安泰者,典宿卫兵,结之为内应。俄而道济至京,羡之等邀至第中,告以废立之事。道济曰:“废之更何所奉?”羡之曰:“宜都王素有令...

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第九卷 续春闱再行秋殿试 奏武略敕劝文状元_《合锦回文传》

曰: 天吁佼网罗开,文武全才应诏来。 一岁两开称盛事,伫看儒将凯歌回。 话说柳公正想要草疏参劾杨复恭,适值朝廷因李茂贞征讨杨守亮不下,欲以杨复恭为观军容使,前往督战,命众大臣廷议其事。柳公即出班面奏天子道:“陛下欲以杨复恭为观军容使,臣窃议其有三不可?”天子问:“那三不可。”柳公奏道:“大将威行阃外,乃忽以一阉竖节制之,则军中之旗鼓不扬,士卒之锐气亦沮。...

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《扬子法言》第九卷原文_儒家_【文学360】

...,三勤也。禽兽食人之食,土木衣人之帛。谷人不足于昼,丝人不足于夜之谓恶政。” 8、卷九:圣人,文质者也。车服以彰之,藻色以明之,声音以扬之,书以光之。笾豆不陈,玉帛不分,琴瑟不铿,钟鼓不抎,则吾无以见圣人矣。 9、卷九:或曰:“以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟,有诸?”曰,“有之。” 10、卷九:曰:“圣君少而庸君多,如独守仲尼之道,是漆也。”曰:“圣人...

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《扬子法言》第九卷原文_儒家_【文学360】

...,三勤也。禽兽食人之食,土木衣人之帛。谷人不足于昼,丝人不足于夜之谓恶政。” 8、卷九:圣人,文质者也。车服以彰之,藻色以明之,声音以扬之,书以光之。笾豆不陈,玉帛不分,琴瑟不铿,钟鼓不抎,则吾无以见圣人矣。 9、卷九:或曰:“以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟,有诸?”曰,“有之。” 10、卷九:曰:“圣君少而庸君多,如独守仲尼之道,是漆也。”曰:“圣人...

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《韩外传原文_儒家_【文学360】

1、 《韩外传》第一卷原文 2、 《韩诗外传》第二卷原文 3、 《韩诗外传》第三卷原文 4、 《韩诗外传》第四卷原文 5、 《韩诗外传》第五卷原文 6、 《韩诗外传》第六卷原文 7、 《韩诗外传》第七卷原文 8、 《韩诗外传》第八卷原文 9、 《韩诗外传第九卷原文 10、 《韩诗外传》第十卷原文

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《韩外传原文_儒家_【文学360】

1、 《韩外传》第一卷原文 2、 《韩诗外传》第二卷原文 3、 《韩诗外传》第三卷原文 4、 《韩诗外传》第四卷原文 5、 《韩诗外传》第五卷原文 6、 《韩诗外传》第六卷原文 7、 《韩诗外传》第七卷原文 8、 《韩诗外传》第八卷原文 9、 《韩诗外传第九卷原文 10、 《韩诗外传》第十卷原文

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第九卷_《广异记》

...之,稍稍引去。涛入,王谓之曰:“君算未尽,故特为君计,还宜作功德,以自赎耳。”涛再拜数四。王问:“君读书否?”曰:“颇常读之。”又问:“知晋有羊祜否?”曰:“知之。”王曰:“即我是也。我昔在荆州,曾为刺史,卒官舍。故见君江陵之吏,增依依耳。”言讫辞出。命所追之吏送之归舍,遂活。 ○邓成 邓成者,豫章人也,年二十余。曾暴死,所由领至地狱,先过判官。判官是刺史...

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人战·第九卷·百战奇略

凡战,所谓人者,推人士而破妖祥也。行军之际,或枭集牙旗,或杯酒变血,或麾杆毁折,唯主将决之。若以顺讨逆,以直伐曲,以贤击愚,皆无疑也。法曰:「禁祥去疑,至死无所之。」 唐武德六年,辅公佑反,诏赵郡王李孝恭等讨之。将发,与将士宴集,命取水,忽变为血,在座皆失色,孝恭自若曰:「〔祸福无门,唯人所召。〕毋疑,此乃公佑授首之征也。」遂饮而尽之,众心为安。先是,贼将拒

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