...尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“古者民始生，未有刑政...
...云“大锺谓之镛”。 《墨子闲诂》原文 《说文·金部》云“鑮，大锺，淳于之属。”以为不乐也；非以刻镂华文章之色，毕云“一本无‘华’字”。以为不美也；非以犓豢煎炙之味，以为不甘也；“犓”，吴钞本作“刍”。《说文·火部》云“煎，熬也。”《方言》...
...”。其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，依下文，当有“苟亏人愈多”五字。 《墨子闲诂》原文 其不仁兹甚，兹、滋古今字，详《尚同上》篇。罪益厚。至入人栏厩，栏，即阑之借字。《说文·门部》云“阑，门遮也。”《广雅释室》云“栏，牢也...
...得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，毕云：“‘若苟’二字旧倒，据下文改。” 《墨子闲诂》原文 则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治。上之为政也，不得下...
...口，则扬扬如也；随其长子，事其便辟，举其上客，●然若终身之虏而不敢有他志，是俗儒者也。”是周季俗儒，信有如此所非者，但并以此非孔子，则大氐诬诋增加之辞。儒墨不同术，亦不足异也。毕氏强为之辩，理不可通。 《墨子闲诂》原文 1、非儒下:儒者曰...
...休息，现在先生说：‘圣王不作音乐。’这好比马套上车后就不再卸下，弓拉开后不再放松，这恐怕不是有血气的人所能做到的吧！” 1.夫子曰：:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.瓴:原错为“聆”。自清毕沅《墨子注》改。 3.不:删除。吴毓江《墨子校注》 ...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...，火乾也。凡有汁而乾，谓之煎”。 《墨子闲诂》原文 非以高台厚榭邃野之居，以为不安也。王引之云：“野，即宇字也，古读野如宇，故与宇通。周礼职方氏‘其泽薮曰大野’，释文‘野，刘音与’，与、宇古同音。《楚辞招魂》‘高堂邃宇’，王注曰‘邃，深也...
...诂》原文 2、非攻中:今师徒唯毋兴起，“徒”，旧本误“徙”，今据道藏本正。唯毋，毋，语词，详《尚贤中》篇。冬行恐寒，夏行恐暑，此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。此下依上文，或当有“此不可以春秋为者也”句。今唯毋废一时，则...
...子墨子曰”，或否，疑多非古本之旧，未可据以定为墨子所自著之书也。又此篇所论，大抵《尚贤》篇之馀义，亦似不当为第一篇。后人因其持论尚正，与儒言相近，遂举以冠首耳。以马总意林所引校之，则唐以前本已如是矣。 《墨子闲诂》原文 1、亲士:入国而...
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