九还 ， 气功 内丹 术术语。出《 周易参同契 》：“刚施而退， 柔化 以滋，九还七返，八归六居。”其含义古代气功文献解说不一。如《 道枢 . 参同契 下篇》谓内丹凝成，“其光九色，故曰九还焉。”《脉望》卷三谓内观 九窍 为九还；《 金丹 大成.金丹问答》谓九为金之成数， 金水相生 ，其气下降为九还等。
...利，以人和也。百世不夺，非以险，以德也。吴有三江、五湖之难，而兼于越。楚有汝渊、两堂之固，而灭于秦。秦有陇阺、崤塞，而亡于诸侯。晋有河、华、九阿，而夺于六卿。齐有泰山、巨海，而胁于田常。桀、纣有天下，兼于滈亳。秦王以六合困于陈涉。非地利不固，无术以守之也。释迩忧远，犹吴不内定其国，而西绝淮水与齐、晋争强也；越因其罢，击其虚。使吴王用申胥，修德，无恃极其众，则...
...利，以人和也。百世不夺，非以险，以德也。吴有三江、五湖之难，而兼于越。楚有汝渊、两堂之固，而灭于秦。秦有陇阺、崤塞，而亡于诸侯。晋有河、华、九阿，而夺于六卿。齐有泰山、巨海，而胁于田常。桀、纣有天下，兼于滈亳。秦王以六合困于陈涉。非地利不固，无术以守之也。释迩忧远，犹吴不内定其国，而西绝淮水与齐、晋争强也；越因其罢，击其虚。使吴王用申胥，修德，无恃极其众，则...
...也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇，说三命略同。墨子所非者，即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？”子墨子言曰：“执有命者以杂于民闲者众。执有命...
...也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇，说三命略同。墨子所非者，即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？”子墨子言曰：“执有命者以杂于民闲者众。执有命...
...。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，徵以先王之书；用之柰何，发而为刑。毕云：“据上篇有‘政’字。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡，我所以知命之有与亡者，以众人耳目之情，知有与亡。有闻之，有见之，谓之有；莫之闻，莫之见，谓之亡。然胡不尝考之百姓之情？毕云“旧脱‘不’字，据...
...。于其本之也，考之天鬼之志，圣王之事；于其原之也，徵以先王之书；用之柰何，发而为刑。毕云：“据上篇有‘政’字。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡，我所以知命之有与亡者，以众人耳目之情，知有与亡。有闻之，有见之，谓之有；莫之闻，莫之见，谓之亡。然胡不尝考之百姓之情？毕云“旧脱‘不’字，据...
...5364、毛部: 氊 ：捻毛也。从毛亶声。 5365、毛部: 毦 ：羽毛饰也。从毛耳声。 5366、毛部: 氍 ：氍毹、毾㲪，皆氊緂之属，盖方言也。从毛瞿声。 5367、毛部: 毹 ：氍毹也。从毛俞声。 5368、毛部: 毾 ：毾㲪也。从毛𦐇声。 5369、毛部: 㲪 ：毾㲪也。从毛登声。 5370、毛部: 球 ：鞠丸也。从毛求声。 5371、毛部: 氅 ：...
...5364、毛部: 氊 ：捻毛也。从毛亶声。 5365、毛部: 毦 ：羽毛饰也。从毛耳声。 5366、毛部: 氍 ：氍毹、毾㲪，皆氊緂之属，盖方言也。从毛瞿声。 5367、毛部: 毹 ：氍毹也。从毛俞声。 5368、毛部: 毾 ：毾㲪也。从毛𦐇声。 5369、毛部: 㲪 ：毾㲪也。从毛登声。 5370、毛部: 球 ：鞠丸也。从毛求声。 5371、毛部: 氅 ：...
九牯牛 Jiǔ Gǔ Niú 别名 黑酸杆、地柏、蓼草、羊耳朵、酸兰 功效作用 活血 ； 调经 ；止痛。主 月经不调 ；小 腹胀 痛；痨伤 英文名 始载于 《 贵州民间药物 》 毒性 归经 药性 温 药味 辛 、 甘 【拉丁名】：原植物 九牯牛 Polygonum rude Meissn 【来源】为 蓼 科植物九枯牛的全草。 【植物形态】九枯牛，直立草本。茎...
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