...悒然，无以应之。《诗》曰：“王事靡盬，不遑将父。” 2 卷七:赵王使人于楚，鼓瑟而遣之，曰：“慎无失吾言。”使者受命，伏而不起，曰：“大王鼓瑟，未尝若今日之悲也。”王曰：“调。”使者曰：“调则可记其柱。”王曰：“不可。天有燥湿，弦有缓急，柱...
...，兼金累紫。’扬子云确然忠贞之节形矣。亦可见莽大夫之诬题目也。”凡此皆未达古人立言之旨，而谬为之说。窃谓欲明此文之义，有不可不最先明辩者，即法言之成，果以何时是也。温公谓此书之成当在平帝之世，而弘范发挥本书微旨，多云病篡之辞，则以此书为成于...
...一、《谬谏》原文-出自《七谏》 二、《哀命》原文-出自《七谏》 三、《自悲》原文-出自《七谏》 四、《怨思》原文-出自《七谏》 五、《怨世》原文-出自《七谏》 六、《沈江》原文-出自《七谏》 七、《初放》原文-出自《七谏》 ...
...当读为“倦”。古“卷”字作“倦”，（汉书严助传：“士卒罢倦。”即罢倦也。）卷、雚古通。庄子天运篇云：“淫乐而劝。”“劝”即“倦”字。此文亦然。礼记乐记云：“吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑、卫之音，则不知倦。”即此文“倦”字之确解。盖扬子之意...
...1、序:天降生民，倥侗颛蒙，恣乎情性，聪明不开，训诸理，撰《学行》。 2、序:降周迄孔，成于王道，终后诞章乖离，诸子图徽，撰《吾子》。 3、序:事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身，撰《修身》。 4、序:芒芒天道，昔在圣考，过则失中，不及...
...非《汉书》所有者，辄浅驳不足观，决非谊本书也。 ※扬子《法言》十三卷 晁氏曰：汉扬雄撰。晋祠部郎中李轨注。雄好古学，见诸子各以其知舛驳，不与圣人同，是非颇谬於经。故人时有问雄者，常用法言应之，讠巽此以象《论语》，号曰《法言》。每篇复为序赞，...
...注同。） 而卒死于说难。 案：“难”字当衍。 [[寡见卷第七]] 说天者莫辩乎易，说事者莫辩乎书。 案：书钞九十五引“辩”作“辨”，下同。意林引“事”作“地”。 春木之芒兮，援我手之鹑兮。 李注：“春木芒然而生，譬若孔氏启导人心，有似援手而...
...之卷六 33、《除狭》原文-出自《盐铁论》之卷六 34、《箴石》原文-出自《盐铁论》之卷六 35、《救匮》原文-出自《盐铁论》之卷六 36、《散不足》原文-出自《盐铁论》之卷六 七：《盐铁论》卷七 37、《击之》原文-出自《盐铁论》之卷七 ...
...流行。捡寻净公经目不曾别译此经。及勘其文乃与大般若无异。恐不知委故此述之。 最胜天王般若经八卷（亦云新译胜天王般若） 右一经。即大般若第六会与旧胜天王般若。同本异译。 曼殊般若经二卷（亦云新译文殊般若） 右一经。即大般若第七会曼殊室利分与旧...
...出自《新书》卷六 42、《礼》原文-出自《新书》卷六 七：《新书》卷七 43、《君道》原文-出自《新书》卷七 44、《退让》原文-出自《新书》卷七 45、《谕诚》原文-出自《新书》卷七 46、《耳痹》原文-出自《新书》卷七 47、《先醒》...
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