...游乐而选择他们,而是将使他们协助自己治理刑政。所以古时建国立都,就设立了帝王君主,又辅佐以卿士师长,这不是想用来取悦自己喜欢的人,只是分授职责,使他们助天明治。 1.助:删除。孙诒让《墨子闲诂》 3、尚同下:今此何为人上而不能治其下,为人下而...
...之事,下度之不中万民之利。 2、非乐上:是故子墨子曰:“为乐非也。今王公大人,虽无造为乐器,王云:“虽与唯同。无,语词也,说见《尚贤中》篇。”以为事乎国家,非直掊潦水折壤坦而为之也,“折”,旧本讹“拆”,今据道藏本、吴钞本及王校正。“坦”,...
...在宋国的《春秋》上。诸侯相互传告说:“凡各不恭敬谨慎地祭祀的人,鬼神的惩罚来的是如此惨痛快速。”从这部书的说法来看,鬼神的存在,难道可以怀疑吗! 8、明鬼下:非惟若书之说为然也。昔者,齐庄君之臣有所谓王里国、中里徼者,此二子者,讼三年而狱...
...说。“法仪”一词,疑是法家之言,纯出伪托,而后四篇是墨家记墨学的概要,有可能是墨学的提纲挈领。 《墨子》第二类:《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中下篇、《非攻》上中下篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、 《明鬼》下篇、 《非乐...
...。”左传定十二年,孔疏谓公孟絷之后,以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子,此公孟子疑即子高,盖七十子之弟子也。君子共己以待,苏云:“共,读如恭。”诒让案:《荀子·王霸》篇云“则天子共己而已”。 《墨子闲诂》原文 杨注云“共...
...诂》原文 2、非攻中:今师徒唯毋兴起,“徒”,旧本误“徙”,今据道藏本正。唯毋,毋,语词,详《尚贤中》篇。冬行恐寒,夏行恐暑,此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛。此下依上文,或当有“此不可以春秋为者也”句。今唯毋废一时,则...
...云“大锺谓之镛”。 《墨子闲诂》原文 《说文·金部》云“鑮,大锺,淳于之属。”以为不乐也;非以刻镂华文章之色,毕云“一本无‘华’字”。以为不美也;非以犓豢煎炙之味,以为不甘也;“犓”,吴钞本作“刍”。《说文·火部》云“煎,熬也。”《方言》...
...士君子之书,不可胜载,言语不可尽计,上说诸侯,下说列士,其于仁义则大相远也。毕云:“‘相’,旧作‘其’,一本如此。”何以知之?曰我得天下之明法以度之。” 二:《天志中》 1、天志中:子墨子言曰:“今天下之君子之欲为仁义者,吴钞本“君子”下无...
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