黄帝内经中的养生论_养生文化_【中医宝典】

...,内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、调摄情志,以及治未病。 四时养生即顺应自然的养生方法。黄帝内经中说:“人与天地相参也,与日月相应也。”“人以天地气生,四时之法成。”自然界四季的交替,昼夜晨昏的变化,都可能对人体的生理和病理...

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本神原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...本神 1、本神:黄帝问于歧伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五藏所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?...

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黄帝内经的神妙世界(2)_【中医宝典】

...手中掌握的是什么。 岐伯回答了八个字:“法于阴阳,和于术数。”这八个字是养生总原则。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的长寿道、养生之道。黄帝内经养生之道是什么?其实就是这八个字,实际上整部黄帝内经都在诠释这...

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黄帝内经中如何论情志_【中医宝典】

....情志与疾病治疗 黄帝内经强调,治病要根据患者的神志状态,决定、选择治疗措施,否则,治无功。灵枢·本神开篇即谓:“凡刺之法,先必本于神”。黄帝内经多次提示人们:“失神者死,得神者生也”、“得神者昌,失神者亡。”以上旨在告诫人们...

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最早提出血液循环学说--黄帝内经_医药最_【中医宝典】

...黄帝内经指出:“心主身血脉”,认识到血液在脉管内是“流行不止,环周不休”的。 还指出:“经脉者,所以行血气而营阴阳”,“内溉五脏,外濡腠理。”这把心脏与全身血脉的联系,血液在经脉中呈循环式的运行,内及于脏腑,外布于肌肉,并为无休止的...

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原文-出自大雅_诗经_【文学360】

...1、召旻原文-出自大雅 2、瞻卬原文-出自大雅 3、常武原文-出自大雅 4、江汉原文-出自大雅 5、韩奕原文-出自大雅 6、烝民原文-...

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小旻原文出自小雅_诗经_【文学360】

...34、四月原文-出自小雅小旻 35、大东原文-出自小雅小旻 36、蓼莪原文-出自小雅小旻 37、谷风原文-出自小雅小旻 38、巷伯原文-出自小雅小旻...

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彤弓原文-出自小雅_诗经_【文学360】

...56、鹤鸣原文-出自小雅彤弓 57、沔水原文-出自小雅彤弓 58、庭燎原文-出自小雅彤弓 59、鸿雁原文-出自小雅彤弓 60、吉日原文-出自小雅彤弓...

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生民原文-出自大雅_诗经_【文学360】

...13、原文-出自大雅生民 14、民劳原文-出自大雅生民 15、卷阿原文-出自大雅生民 16、泂酌原文-出自大雅生民 17、公刘原文-出自大雅生民 ...

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北山原文-出自小雅_诗经_【文学360】

...23、裳裳者华原文-出自小雅北山 24、瞻彼洛矣原文-出自小雅北山 25、大田原文-出自小雅北山 26、甫田原文-出自小雅北山 27、信南山原文-出自小雅...

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