...导引功法名。是一种模仿猿猴类动物的动作的导引功法。马王堆三号汉墓出土帛画《导引图》有“木侯”（沐猴）及“管墟”（猿呼）图样，二者皆作呼啸状。后为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七。以脚拘物自悬，左右...
...文献资料，包括许多已经失传了的医药文献。在马王堆三号汉墓出土的帛书中，有古医书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死侯》、《五十二病方》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《导引图》、《养生方》、《杂疗方》和《胎产书...
...正坐伸腰，向右看，并用口慢慢吸气，缓缓咽下数十次，开目行功。【小结】王子乔，古代气功家。《云笈七签》中记载∶“王子乔者河东人也。汉明帝时为尚书郎，出为叶县令，汉法畿内长吏节朔还，朝每见子乔先生至，不见有车马迹而怪之。明帝密使星官占候，辄见双...
...《导引经》云∶清旦未起，先啄齿二七，闭目握固，漱满唾三咽。气寻闭不息自极，极乃徐徐出气，满三止。便起野狼踞鸱顾，左右自摇，亦不息自极，复三。便起下床，握固不息，顿踵三。还上一手、下一手，亦不息自极，三。又叉手项上，左右自了捩不息，复三。又...
...是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。注：导引有几种解释：运动肢体。唐·王冰在《素问·导法方宜论）的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，...
...清代医家。新安（今属安徽）人，精于导引术，尝着《摩腹运气图考》，后由他人附图列说，并更名为《延年九转法》一卷，认为导引具有化生阴阳、启发生机之动，通上下，理内外，奏疗病之功。...
...疾病已经积累了相当丰富的经验，《引书》是汉初之前医疗导引术的一次总结。《引书》所载导引术与马王堆帛画《导引图》相比较，两者风格相近，命名原则相同。而《引书》所载导引种数更多。内容更丰富，除了折阴、熊经、引膝痛、引聋和引颓等5种导引名称相同（...
...（前半属性与《太清导引养生经·慎修内法》相同，可参阅。）五禽戏法《道藏经》云∶老君曰∶古之仙者，为导引之事，能鸟伸、挽引腰体、动诸关节，以求难老，名曰五禽之戏。挽引蹄足以当，导引体中不快。起作一禽之戏，故令汗出，因止。以身体轻便。普施行之...
...一、关于《内经图》名称： 《内经图》或称之为《内景图》，其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明显富有道家养生方法图示的目的。...
...民间流传的也有很多。我国最早的第一部医书《黄帝内经》（公元前700～200年）中关于气功有详尽论述，书内介绍的导引、吐纳即是指气功而言。书内记载“恬淡虚无、真气从之。精神内守，病安从来。”是指气功治病防病的作用。长沙马王堆三号汉墓出土的帛画“...
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