舌淡红无色者,或干而色不荣者,当是胃津伤而气无化液也,当用 炙甘草汤 ,不可用寒凉药。
崩乃经脉错乱,实系冲任伤损,不能约束经血而然。治宜大补气血,当用 举元益血丹 峻补本源,少加清热之药,以治其标。补阴泻阳,而崩自止。若血热妄行,脉实有力,血气臭秽者,方用四物 凉膈散 ,入生 韭汁 调服。然治血药,切忌纯用寒凉,以血见冷即凝故也。如血崩初起,遽止则有 积聚 凝滞之忧,不止则有 眩晕 卒倒之患。必须行中带止,庶无后患。然既止之后,必服 八珍汤
再论三焦不得从外解,必致成里结。里结于何在?阳明与胃肠也。亦须用下法,不可以气血之分,就不可下也。但 伤寒 热邪在里,劫烁津液,下之宜猛。此多湿邪内搏,下之宜轻。伤寒大便溏,为邪已尽,不可再下。湿温病,大便溏,为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也,以屎燥为无湿矣。人之体脘在腹上,其地位处于中,按之痛,或自痛,或痞胀,当用苦泄,以其入腹近也。然必验之于舌,或黄或浊
妇人病温,与男子同。所异胎前产后,以及 经水 适来适断。大凡胎前病,古人皆以四物加减用之,谓护胎为要,恐来害妊,如热极用 井底泥 ,蓝布浸冷,覆盖腹上等,皆是保护之意。 但亦要看其邪之可解处,用血腻之药不灵,又当审察,不可认板法。然须步步保护 胎元 ,恐病邪陷也。至于产后之法,按方书谓慎用苦寒药,恐伤其已亡之阴也。然亦要辨其邪能从上中解者,稍从症用之亦无妨,
善按世俗惑于产后忌寒凉,宜温热,及大补气血为主之说。 医家误人,病家自误,若此案者,我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月,忽然壮热,汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱,孤阳独旺,虽 石膏 、 犀角 对症,亦不禁用。庸手遇产后,不论何症,一以燥热温补,戕其阴而益其火,无不立毙。诚有慨乎其言之也!盖有是症,即用是药,非独产后,即产前亦然。世俗动以保胎为...
①魏塘:地名,今属浙江嘉兴。 ②吴下:今江苏苏州。 ③阁:通“搁”,撂下。 ④“留得”二句: 李商隐 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》诗:“留得枯荷听雨声。” ⑤“清歌”句:古有秦人秦青善歌,其歌声“声振林木,响遏行云”(见《列子·汤问》)。 ⑥春纤:纤白如葱的手指。 ⑦飞花:此指杨花。
善按世俗惑于产后忌寒凉,宜温热,及大补气血为主之说。 医家误人,病家自误,若此案者,我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月,忽然壮热,汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱,孤阳独旺,虽 石膏 、 犀角 对症,亦不禁用。庸手遇产后,不论何症,一以燥热温补,戕其阴而益其火,无不立毙。诚有慨乎其言之也!盖有是症,即用是药,非独产后,即产前亦然。世俗动以保胎为...
余于癸巳秋,得桐乡陆定圃先生《冷庐杂识》书板,既已补其残损,订正以行世矣。先生精于医,识中所采岐黄家言,正复不少,窃以先生于医学必有所心得,爰益购求先生之遗书,于乙未春,得《再续名医类案》若干卷,继又得《冷庐医话》若干卷,俱手抄本未付梓者,《医案》采摭繁富,足补江魏二书之未备,《医话》则专以辨证为主,凡述一证,必推究其虚实源委,而指摘医家利弊,言多精凿,自序...
魏柳洲先生辑《续名医类案》六十卷,脱稿未久,先生寻逝,幸已邀录四库馆书,不致散佚。提要病其编次潦草,盖未经删定之故也。雄不才,僭删芜复,而卷帙犹繁,未能付梓。爰先录其所附按语为《柳洲医话》,以示一斑云。 咸丰元年冬十一月后学王士雄书于潜斋
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