《中孚》 1、中孚:中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 彖传:中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。 象传:泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 2、中孚:初九：虞吉，有它不燕。 象传:初九虞吉，志未变也。 3、中孚:九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 象传:其子和之，中心愿也。 ...
在浙江嵊州，有一条古老的江叫剡溪。相传， 李白 在唐开元12年出蜀远游，两年后便从广陵到剡中，在开元14年写了《别储邕之剡中》，诗云：“借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。”后来，他又第二次和第三次入剡中而游。李白漫游各地，也总以剡中风光作比，上画的是李白游剡溪时的美丽情景。 1、霍松林 尚永亮 ．...
《坤元是保》 ， 妇科 著作。二卷。续集一卷。宋. 薛轩 撰于1165年。此书仅见近代传抄本。上卷简论 诊脉 法、 妇科疾病 、病因及 月经 胎产诸病的证治。下卷载女科方100首。 方剂 名均按“降都春”（词曲牌名）一阕中的韵文依次编目，可供临床参考。
地势，坤；君子以厚德载物。 履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。
国中倒时随即醒者，宜治。若不醒者，宜掐人中至醒。若痰涎壅盛者，宜吐之。口噤者，亦宜吐之。若口开手撒 遗尿 者，为阳暴绝，速宜大料参 补接之。若眼戴上者，宜灸之。 □ 〔《本》〕∶治 中风 忽然昏倒若醉，形体昏闷，四肢不收，风涎潮于上，膈气闭不通，宜 救急稀涎散 。 猪牙 皂角 （四梃，肥实不蛀者，去黑皮） 晋矾（光明者，一两） 上为细末，研匀。轻者五分，重者...
「原文」人之平居，欲近君子而远小人者。君子之言，多长厚端谨，此言先入于吾心，乃吾之临事，自然出于长厚端谨矣；小人之言多刻薄浮华，此言先入于吾心，及吾之临事，自然出于刻薄浮华矣。且如朝夕闻人尚气好凌人之言，吾亦将尚气好凌人而不觉矣；朝夕闻人游荡不事绳检之言，吾亦将游荡不事绳检而不觉矣。如此非一端，非大有定力，必不免渐染之患也。 「译述」日常生活中，人们都想与君...
借问你去剡中的道路如何走？你指着东南方向说：那就是越乡。 从广陵乘舟去，水路去到会稽长又长。 溪边竹色翠绿，池塘荷花宛如镜中飘香。 辞君以后我去天姥山，拂净崖石卧秋霜。
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、 神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。 人类由远古的采集、狩猎的生存方式，过渡到...
□ 周尚昆 中国中医科学院眼科医院 中心性浆液性脉络膜视网膜病变（central serous chorioretinopathy，CEC）简称“中浆”，相当于中医“视瞻有色”、“视直为曲”、“视大为小”等范畴。患病后常出现视力下降，视物模糊，视物变形、变小，有的还伴有中心或旁中心相对或绝对暗点等。中国中医科学院 唐由之 研究员在治疗该病方面经验丰富，笔者有...
体象 滑脉 替替，往来流利；盘珠之形，荷露之义。 滑者，往来流利而不涩滞也。故如盘中之走珠， 荷叶 之承露，形容其旋转轻脱之状。 主病 左寸滑者，心经痰热。滑在左关，头目为患。左尺得滑，茎痛 尿赤 。右寸滑者， 痰饮 呕逆。 滑在右关，宿食不化。右尺得滑，溺血经郁。 滑脉势不安定，鼓荡流利，似近于阳，故曰阳中之阴。不腐不化之物，象亦如之，故主痰液有物之类为多...
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