...《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 周易 乾卦 译文及注释读解 坤卦 译文及注释读解 屯...
...象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。 六五:帝乙归妹,以祉元吉。象曰:以祉元吉,中以行愿也。 上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。象曰:城复于隍,其命乱也。 泰卦终 ...
...:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。 上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。象曰:弗损益之,大得志也。 损卦终 ...
...(雷天大壮)震上乾下 《大壮》:利贞。 初九,壮于趾,征凶,有孚。 九二,贞吉。 九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。 九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。 六五,丧羊于易,无悔。 上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸...
...象曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。 九五:苋陆夬夬,中行无咎。象曰:中行无咎,中未光也。 上六:无号,终有凶。象曰:无号之凶,终不可长也。 夬卦终 ...
...,养贤也”。 案:乾为贤人也,艮为宫阙也,令贤人居于阙下,不家食之象。 利涉大川,应乎天也。 京房曰:谓二变五体坎,故“利涉大川”。五天位,故曰“应乎天”。 《象》曰:天在山中,大畜。 向秀曰:止莫若山,大莫若天,天在山中,大畜之象。天为大...
...可观而后有所合,故受之以《噬嗑》。嗑者,合也。物不可以苟合而已,故受之以《贲》。贲者,饰也。致饰然后亨则尽矣,故受之以《剥》。剥者,剥也。物不可以终尽剥,穷上反下,故受之以《复》。复则不妄矣,故受之以《无妄》。有无妄,物然后可畜,故受之以《...
...心焦。 六四:注意保护胸腹部。没有灾祸。 六五:注意保护面部,汪意说话有分寸。没有悔恨。 上九:注意保护头部。吉利。注释 ①艮(gen)是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字,这是为避免与卦辞重复而省略。艮的意思是止息,歇息,引申为保护。全卦的...
...发志也。“威如之吉”,易而无备也。 上九,自天祐之,吉,无不利。 《象》曰:大有上吉,自天祐也。 15. 谦(卦十五) ⅱ ⅶ(艮下坤上) 《谦》:亨。君子有终。 《彖》曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流...
...曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。 上六:冥豫,成有渝,无咎。象曰:冥豫在上,何可长也。 豫卦终 ...
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