...。 《序卦》曰:家道穷必乖,故受之以睽。睽者,乖也。 崔觐曰:妇子嘻嘻,过在失节。失节则穷,穷则乖,故曰“家道穷必乘”。 (兑下离上)。睽:小事吉。 虞翻曰:大壮上之三在系,盖取无妄二之五也。小谓五。阴称小,得中应刚,故“吉”。 郑玄曰:睽...
...揭乾坤大旨,阐述《周易》八卦学说,而以坎、离为人生立命之根。医《易》相通,古人每有言及。唐代孙思邈曾说:“不知《易》不足以言太医。”明代张景岳《类经·医易义》全文数千言,义既精详,文亦优美,备言医易相通之理,在医学及哲学史上,都有相当价值。其...
...然后诛而无咎怨矣。甲、庚,皆申命之谓也。 上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶(1)。 《象》曰“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。 (1)处巽之极,极巽过甚,故曰:“巽在床下”也。斧所以断者也,过巽失正,丧所以断,故曰“丧其资斧,贞凶...
...鼎:元吉,亨。 彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。象曰:鼎颠趾,未悖也。利出...
...揭乾坤大旨,阐述《周易》八卦学说,而以坎、离为人生立命之根。医《易》相通,古人每有言及。唐代孙思邈曾说:“不知《易》不足以言太医。”明代张景岳《类经·医易义》全文数千言,义既精详,文亦优美,备言医易相通之理,在医学及哲学史上,都有相当价值。其...
...闲有家,志未变也。 六二:无攸遂,在中馈,贞吉。象曰:六二之吉,顺以巽也。 九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。 六四:富家,大吉。象曰:富家大吉,顺在位也。 九五:王假有家,勿恤吉。象曰:王...
...随:元亨利贞,无咎。 彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉! 象曰:泽中有雷,随;君子以晦入宴息。 初九:官有渝,贞吉。出门交有功。象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。 六二:系小子,失丈夫...
...者,必在刚也。柔而浸大,剥之道也。 (4)不宜上,宜下,即飞鸟之象。 (5)上则乘刚,逆也;下则承阳,顺也。施过於不顺,凶莫大焉;施过於顺,过更变而为吉也。 《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。 初六:飞鸟以凶(1...
...荀爽曰:震巽为雷风,离坎为日月也。 俯则观象于地, 《九家易》曰:艮兑为山泽也。地有水火五行八卦之形者也。 观鸟兽之文, 荀爽曰:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡之属是也。 陆绩曰:谓朱鸟、白虎、苍龙、玄武四方二十八宿经纬之文。 与地之宜, ...
...厉吉,大有庆也。 虞翻曰:失位,故厉之。五得正成坎,坎为大川,故“利涉大川”。变阳得位,故“大有庆”也。 《序卦》曰:不养则不可动,故受之以大过。 崔觐曰:养则可动,动则过厚,故受之以大过也。 (巽下兑上)。大过:栋桡。 虞翻曰:大壮五之初...
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