...”，“天”上有“得”字；“弗胜”作“不胜”。 法于往古，验于来今，观于窈冥，通于无穷，粗之所不见，良工之所贵，莫知其形。若神仿佛； 法于往古圣人所行，逆取将来得失之验，亦检当今是非之状，又观窈冥微妙之道，故得通于无穷之理，所得皆当，不似粗工以意，唯嘱其形，不见于道，在同良才神使，独鉴其所贵，仿佛于真。四十一也。 邪气之中人也，洫泝动形， 正邪 之中人也微，先...
...居愈久，而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼！可谓纯明笃实之君子也。曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠 尚书 职方员外郎。三世皆不显。职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中，又举茂才异...
宋代 史论 主题相关 伶官传序 诗文类型 高中文言文 史论 作者： 欧阳修 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为 兄弟 ，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗 ...查看全...
墓地 苏洵墓，别名苏坟山，位于四川眉山市东坡区土地乡公益村西。为苏洵及夫人程氏、 苏轼 原配夫人王弗的墓地。始建于宋代，清嘉庆年间进行过大修。 欧阳修 《苏洵墓志铭》中有“苏君，讳洵，字明允……葬于彭山之安镇乡可龙里。”早在北宋嘉祐二年（1057），苏洵为葬亡妻程氏，便在武阳县（属眉州）东北安镇乡可龙里的“老翁井”侧面，距“老翁井”仅十余步的地方寻得墓地。宋...
贫贱羞妻子，富贵乐乡关。 不见李夫子，得意今西还。 白马渡浐水，红旗照蜀山。 归来未解带，故旧已满门。 平生浪游处，何者哀王孙。 壮士勿龌龊，千金报一餐。
贫贱羞妻子，富贵乐乡关。 不见李夫子，得意今西还。 白马渡浐水，红旗照蜀山。 归来未解带，故旧已满门。 平生浪游处，何者哀王孙。 壮士勿龌龊，千金报一餐。
...平按：“曰：此得”上，《素问》有“帝曰：何以然？岐伯”七字。“之天之和”《素问》作“天地之和”；“至坚”下有“也”字。 黄帝问于岐伯曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？曰：上古圣人作为汤液醪醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服。 伏羲 以上，名曰上古；伏羲以下，名曰中古；黄帝之时，称曰当今。上古之时， 呼吸 与四时合气，不为②嗜欲乱神，不为忧患伤性，...
史论 文言文 主题相关 伶官传序 诗文类型 高中文言文 史论 作者： 欧阳修 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为 兄弟 ，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗 ...查看...
...不止数十百万也。夫贿益多，则赋敛不得不重；赋敛重，则民不得不残。故虽名为息民，而其实爱其死而残其生也。名为外忧，而其实忧在内也。外忧之不去，圣人犹且耻之；内忧而不为之计，愚不知天下之所以久安而无变也。 古者，匈奴之强，不过冒顿。当暴秦刻剥，刘、项战夺之后，中国溘然矣。以今度之，彼宜遂入践中原，如决大河，溃蚁壤，然卒不能越其疆以有吾尺寸之地，何则？中原之强，固...
宋代 史论 文言文 主题相关 伶官传序 诗文类型 高中文言文 史论 作者： 欧阳修 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为 兄弟 ，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗 .....
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