痘疮_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...木通 僵蚕 其有变白色而发痒者.气血亏也. 五味异功散 加 白芍 .以救其元气.虚甚者.加 人参 白术 五六钱.大剂用之.自然有救.或泥于庸发未尽而禁补.或反咎发表欠透.以致今日内陷者.此杀人之论.不可信也.信手大补.下一二剂.必然窠下浆来.生气勃然矣.即有 掐破者.亦自循皮烂臭而回生.有一种变黑者.乃毒盛变黑归肾.火盛水反制之.从其化也.非真有毒能归肾经...

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疟疾_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...病休也.间日间二日者.由其募原之远近也.(疟疾一症.前人虽备言之.然于夏伤于暑.秋必病疟经旨.殊未透辟也.四明论本邯郸.而益阐其义.始知向来家.只于脏腑经络中求之.直是隔靴搔痒耳.)曰.古人言无痰不成疟.信乎.曰.痰之所为.非热不生.今病患饮食入胃.而每日 发热 .则脾不能守其静化.一味外邪热化煎熬.并饮食而化为痰邪矣.(此言因疟只以生痰也.)其有先伤饮食...

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西塘感症(下)_《己任编》_【中医宝典大全】

...回后清邪. 补中益气汤 人参 黄 当归 白术 广皮 甘草 升麻 柴胡 加生姜大枣. 此方俱用轻剂.分量极少.总看病之微甚.为药之多寡可也.六黄 一钱.人参病甚者一钱.炙草五分或七分.归术各七分.陈皮五分.升柴二味酒炒.各三分.多汗蜜拌炒.(此方如气血大虚者.参 术归草可加至数钱之多.不可拘泥.) 见头痛项强太阳症者.配羌防.挟饮食者.配朴半.往来寒热者.配...

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方论_《己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(即名高氏遗书.东庄已述之 贯 批中.但此详于彼.故从谢达宸本抄附.) 归脾汤 治脾经失血.少寐. 发热 . 盗汗 .或 思虑伤脾 .不能摄血.以致妄行.或 健忘 怔忡.惊悸不寐.或心脾伤痛.嗜卧.少食.或忧思伤脾. 血虚 发热.或肢体作痛.大便不调.或女子经候不准.晡热 内热 .或瘰 流注 .不能消散溃敛. 归身(炙) 远志 (炒研) 枣仁 茯神 人参 ...

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四明心法(中)_《己任编》_【中医宝典大全】

(即名高氏遗书.东庄已述之贯批中.但此详于彼.故从谢达宸本抄附.) 归脾汤 治脾经失血.少寐. 发热 . 盗汗 .或 思虑伤脾 .不能摄血.以致妄行.或 健忘 怔忡.惊悸不寐.或心脾伤痛.嗜卧.少食.或忧思伤脾. 血虚 发热.或肢体作痛.大便不调.或女子经候不准.晡热 内热 .或瘰 流注 .不能消散溃敛. 归身(炙) 远志 (炒研) 枣仁 茯神 人参 (炙...

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粹言》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

综合性书。十四卷。明·罗周彦撰。刊于1612年。所论多《内经》及张仲景、王叔和、刘河间、李东垣、朱丹溪、罗谦甫诸名家,选摘其精粹之言,故以《医宗粹言》为书名。前列总论,分述阴阳、脏腑、病机、 伤寒 、运气、摄生等内容。卷一-二元气论;卷三补订吴鹤皋《脉语》;卷四药性论;卷五-六用药准绳;卷七-十为四时方论(以内科杂病为主,兼述五官、口齿病证),卷十一-十...

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粹言》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

综合性书。十四卷。明·罗周彦撰。刊于1612年。所论多《内经》及张仲景、王叔和、刘河间、李东垣、朱丹溪、罗谦甫诸名家,选摘其精粹之言,故以《医宗粹言》为书名。前列总论,分述阴阳、脏腑、病机、 伤寒 、运气、摄生等内容。卷一-二元气论;卷三补订吴鹤皋《脉语》;卷四药性论;卷五-六用药准绳;卷七-十为四时方论(以内科杂病为主,兼述五官、口齿病证),卷十一-十...

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东庄案_《医己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

业师徐先生号五宜.壬寅秋.患滞下脓血.昼夜百余次. 里急后重 .诊之曰.脉已歇至矣.急用 浓朴 青皮 槟榔 枳壳 木香 等.或可挽回.业师与鼓峰最契.习闻理解.颇疑之.不肯服.时鼓峰归四明.予往候.曰.尔试为我诊之.脉洪弦而数.或一二至.或三四至.或五六至辄一止.予曰.毒及少阴矣.当急顾其阳明.方用生 熟地黄 各一两.归芍 丹皮 黄连 各三钱. 甘草 五分...

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四明案_《医己任编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

....觉胸膈通泰.旁观者始贺.是晚熟寐至五鼓.热退进粥.用晦曰.不谓君学问如此之深也.不然几败矣.连服补中益气数剂.神情如旧.逾日而别.景岳云.家不贵于能愈病.而贵于能愈难病.病家不贵于能延医.而贵于能延真医.如此症若非东庄笃信不疑.一为旁观所阻.则必误于粗工矣.无如病家之能延真医者.不易多得.遂使医家之能愈难病者.亦不易多觏.则且奈之何哉.为之一慨. □ 七...

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己任篇》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

学丛书。八卷。清·杨乘六辑,王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着,即高鼓峰《四明心法》(又名《医家心法》)三卷;《四明医案》一卷;以及吕用晦《东庄医案》一卷,董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源薛己、赵献可一派,重视脏腑辨证及肾命学说,有助于领原著精神。现存六种清刻本。1949年后有排印本。

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