恶心 呕吐 名恶阻，择食任意过期安，重者须药主胃弱，更分胎逆痰热寒。 【注】妇人受孕月余之后，时时呕吐者，名曰恶阻。若无他病择食者，须随其意而与之。轻者过期自然勿药而愈，重者须以药治之。当以胃弱为主，更审其或因胎气阻逆，或 痰饮 阻逆，与夫兼热、兼寒而分治之。
2。 恶心 呕吐 名恶阻，择食任意过期安，重者须药主胃弱，更分胎逆痰热寒。 【注】妇人受孕月余之后，时时呕吐者，名曰恶阻。若无他病择食者，须随其意而与之。轻者过期自然勿药而愈，重者须以药治之。当以胃弱为主，更审其或因胎气阻逆，或 痰饮 阻逆，与夫兼热，兼寒，而分治之。
2。 恶心 呕吐 名恶阻，择食任意过期安，重者须药主胃弱，更分胎逆痰热寒。 【注】妇人受孕月余之后，时时呕吐者，名曰恶阻。若无他病择食者，须随其意而与之。轻者过期自然勿药而愈，重者须以药治之。当以胃弱为主，更审其或因胎气阻逆，或 痰饮 阻逆，与夫兼热，兼寒，而分治之。
2。 恶心 呕吐 名恶阻，择食任意过期安，重者须药主胃弱，更分胎逆痰热寒。 【注】妇人受孕月余之后，时时呕吐者，名曰恶阻。若无他病择食者，须随其意而与之。轻者过期自然勿药而愈，重者须以药治之。当以胃弱为主，更审其或因胎气阻逆，或 痰饮 阻逆，与夫兼热，兼寒，而分治之。
人有中年以上，素挟风痰，腹中时痛，忽尔 感冒 ，虽已发 散寒 邪，无复 发热 头疼之苦，奈何风痰 呕吐 俱作，诸药罔功。但用 茯苓 二陈东加南 木香 、 白豆蔻 作剂，入 生姜 、 乌梅 同煎，调 橘皮 、白 豆蔻 、 炙甘草 调之。若通 小便 ，则于内加 麦门冬 ；若通大便，则于内加 枳壳 ，以咽 神保丸 四五丸，大小腑一通，顿遂勿药之喜。
人有中年以上，素挟风痰，腹中时痛，忽尔 感冒 ，虽已发 散寒 邪，无复 发热 头疼之苦，奈何风痰 呕吐 俱作，诸药罔功。但用 茯苓 二陈东加南 木香 、 白豆蔻 作剂，入 生姜 、 乌梅 同煎，调 橘皮 、白 豆蔻 、 炙甘草 调之。若通 小便 ，则于内加 麦门冬 ；若通大便，则于内加 枳壳 ，以咽 神保丸 四五丸，大小腑一通，顿遂勿药之喜。
人有中年以上，素挟风痰，腹中时痛，忽尔 感冒 ，虽已发 散寒 邪，无复 发热 头疼之苦，奈何风痰 呕吐 俱作，诸药罔功。但用 茯苓 二陈东加南 木香 、 白豆蔻 作剂，入 生姜 、 乌梅 同煎，调 橘皮 、白 豆蔻 、 炙甘草 调之。若通 小便 ，则于内加 麦门冬 ；若通大便，则于内加 枳壳 ，以咽 神保丸 四五丸，大小腑一通，顿遂勿药之喜。
...花医镜 》曰：“惟在屏弃一切，不近女色，调饮食、慎风寒、息嗔怒，静养二、三年，服药可，不服药亦可。自然生机徐转，复其天和，非旦夕所能效也。”此外，如能完善自我之品德修养与加强精神调护，则善之又善也。如《馤 塘医话 》曰：“凡患此者，修德为上，制药次之；治心为上，治身次之。”此保养调摄之道，亦属“勿药元诠”，不用药饵，胜于药饵，于虚损劳伤诸证，不啻上池之水也。
...花医镜 》曰：“惟在屏弃一切，不近女色，调饮食、慎风寒、息嗔怒，静养二、三年，服药可，不服药亦可。自然生机徐转，复其天和，非旦夕所能效也。”此外，如能完善自我之品德修养与加强精神调护，则善之又善也。如《馤 塘医话 》曰：“凡患此者，修德为上，制药次之；治心为上，治身次之。”此保养调摄之道，亦属“勿药元诠”，不用药饵，胜于药饵，于虚损劳伤诸证，不啻上池之水也。
...《笔花医镜》曰：“惟在屏弃一切，不近女色，调饮食、慎风寒、息嗔怒，静养二、三年，服药可，不服药亦可。自然生机徐转，复其天和，非旦夕所能效也。”此外，如能完善自我之品德修养与加强精神调护，则善之又善也。如《?L塘医话》曰：“凡患此者，修德为上，制药次之；治心为上，治身次之。”此保养调摄之道，亦属“勿药元诠”，不用药饵，胜于药饵，于虚损劳伤诸证，不啻上池之水也。
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