...后调其经。此与《胀论篇》所谓营气循脉，卫气逆，并循分肉，为肤胀，三里而泻，同一法门也。《腹中论》，但曰心腹满，旦食不能暮食，则遍身未皆大，在里不在表，故用鸡矢以下，此即《内经》所谓“中满者泻之，泄之则胀已”，是也。《汤液篇》曰∶平治极衡，去...
...何自而生？不然，徒知表汗、燥湿、利便之法，而不惜人元气，将见肿胀、泄泻之证变矣。（《会心录》）治天之湿，当同司天法，湿上甚而热者，平以苦温，佐以甘辛，以汗为效而止；治地之湿，当同在泉法，湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；治...
...者，掘地作坑，注新水于其中搅浑，旋旋取澄清者，饮三、五盏，立愈。凡大人、小儿，暴注水泻不止，《内经》曰∶此病暴速注泻。久而不愈者，为涌泄注下。此乃火运太过之病也，火注暴速故也。急宜用新汲水调下甘露饮子、五苓散、天水散；或用井华水煎此药，放...
...一定出入，但都是强调正常情况下的五脏对情志的影响，说明情志发于五脏。 《灵枢·五变》说：“……其心刚，刚则多怒，怒则气上逆。”说明五脏强弱与情志活动的相关性。《灵枢·九针论》则论述了脏腑功能异常时情志病变的一般规律，云：“精气并肝则忧，并心...
...河，导水势下行之理。《内经》云∶脾窍在舌，邪滞窍必少灵致，语言欲謇，法当分利，佐辛香以默运坤阳，是太阴里症治法。仲景云∶湿家大忌发散，汗之则变痉厥。切记。脾阳不运，湿滞中焦，宜用术朴姜半以温通之，苓泽腹皮滑石以淡渗之（陈又注）。...
...酸疼，四肢肿满，筋脉弛长，发热恶寒，小便秘涩，大便飧泄也。若气不和平，湿中稍重，亦令人半身不遂，口眼 斜，涎潮昏塞，有类风证。（《简易》）大抵中湿，变证万端，挟风者为烦热、为流走、为拘急，兼寒者为痛、为浮肿，与风寒二气合则为痹，皆由中湿而后，...
...湿气胜 五泻成 《书》云∶湿成五泄。胃苓散 厥功宏 胃苓散暖脾、平胃、利水，为泄泻之要方。湿而冷 萸附行 胃苓散加吴茱萸、附子之类，腹痛，加木香。湿而热 连芩程 胃苓散加黄芩、黄连，热甚，去桂枝加葛根。湿挟积 曲楂迎 食积，加山楂、神曲；...
...用辛散以助阳．则真阴愈虚．因燥剂以驱风．则血液愈涸．故 得之暴起者少．妄治而致者多．虚而不补．不死何待．非参苓归地．调和荣卫．未易奏捷也．内经曰．诸湿肿满．皆属于脾．又曰湿胜则濡泄．此指湿伤于内者言也．又曰地之湿气．感则害人皮肉筋骨．又曰因...
...进一步发挥。3《黄帝内经》中的食饮有节 两千年前，《素问·藏气法时论》已为人们总结提出了一些合理的膳食。如“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味和而服之，以补精益气”。这个食谱有主食，有副食，而且阐明了各自的作用。五谷：稻米、麦、薯、...
...六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”之类。所以称“内经”，并不是像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不像张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言而已。这和“韩诗内传”、“韩诗外传”，“...
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