...最能调节情志，怡神健脑。《难经》上说：“井主心下满。”所谓“心下满”简单地说就是“心里堵闷不痛快”，可通过按摩十宣穴来得以缓解。 按摩十宣穴，最方便的方式是用拇指的指甲用力反复重掐，以有酸痛感为主，刺激总时间每次以不超过5分钟为宜。也可选用...
...上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，对气血的调和畅达是很有好处的，是有益于养生保健和健康长寿的。其方法就是要有一个平和的心态...
...阐发人体的生理结构、功能、养生、病理变化、诊断、治疗等方面，是中医学作为侧重于应用技术性自然科学所必需的。作为春秋兵学代表的《孙子兵法》，其暗含的客观、全面、同时强调主体能动性的实践理性思维，对诞生于先秦两汉之际的《黄帝内经》的理性思维的...
...饮食养生一定要与时令相结合，食物只有在种类、性味、寒热等方面均与时令相适宜，才能够发挥其最佳的作用。 《灵枢·胀论》说：“阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收与四时有关。后世养生学家在长期的生活实践中...
...概念也是一致的。 所谓“形神相应”，其中的形即形体，神即精神。 神在人的健康中处于重要的地位，故《素问·灵兰秘典论》中有：“故主明则下安，以此养生则寿……主不明则十二官危……以此养生者则殃”之说。这里的“主”是指人的精神活动。中医认为：神充...
...可引起情志变化而生病。男女之间的婚恋纠葛、家庭生活不协调，或家庭成员的生离死别等精神创伤，均可引起强烈的情志变化。正如《素问·疏五过论》说：“切脉问名，当合男女，离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守”。《类经·论治类》注：“离者失其亲爱，...
...《黄帝内经》中有大量饮食养生的原理和方法，已经形成了较为系统的理论体系 。 《黄帝内经》中有大量饮食养生的原理和方法，已经形成了较为系统的理论体系，有关饮食养生的基本原则，可以概括为以下几个方面。 节五味，避免五味偏嗜 酸、苦、甘、辛、...
...可引起情志变化而生病。男女之间的婚恋纠葛、家庭生活不协调，或家庭成员的生离死别等精神创伤，均可引起强烈的情志变化。正如《素问·疏五过论》说：“切脉问名，当合男女，离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守”。《类经·论治类》注：“离者失其亲爱，...
...《黄帝内经》约成书于我国战国至魏晋南北朝时期，是现存最早的中医理论典籍。本书分《素问》、《灵枢》两部分，关于老年养生学内容，散见于《素问》上古天真论、阴阳应象大论、四气调神大论，以及《灵枢》天年篇、寿夭刚柔篇等章节。其内容有： 1.长寿...
...由于长期情志不畅、气机郁滞而形成的以性格内向不稳定、忧郁脆弱、敏感多疑为主要特征的体质状态。气郁质人配合相应养生指导，可促进其向平和质转化。 《红楼梦》中女性多气郁质 《红楼梦》中的许多人物致病，都与“气”有密切的关系。如第十回，儒医张友士为...
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