...履,只为便利身体,而不是为了奇怪的装束。所以,(圣王)自身节俭,(以身作则地)教导百姓,因而天下的民众得以治理,财用得以充足。 1.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.室:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.凡:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4.役,...
...苏云:“下‘誉’当作‘与’,读平声。”意亡非为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与? 《墨子闲诂》原文 王引之云:“意与抑同,亡与无同,皆词也。非命篇曰‘不识昔也三代之圣善人与,意亡昔三代之暴不肖人与?’”苏说同。虽使下愚之人...
...衣裳之道,冬加温,夏加凊者,芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云:“‘芊?’二字凡四见,疑一‘●’字之误。鲜,少也,言少有不加于温凊者去之,即下篇云‘诸加费不加于民利者,圣王弗为’是也。不加,犹云无益。洪云:“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...
...言敌国至境,而四邻莫救,故可患也。”四邻莫救,二患也;先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待客,三患也;仕者持禄,游者爱佼,旧本“持”讹“待”,“爱佼”讹“忧反”。群书治要引“待”作“持”,“反”作“佼”。 《墨子闲诂》...
...谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’,傎矣。”案:王校是也,苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。又与今人之贱人,王云:“‘今’下衍‘人’字。”执其兵刃、毒药、水、火,以交相亏贼,此又天下...
...《墨子闲诂》原文 1、旗帜:守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,毕云:“北堂书钞引作‘金为白旗,士为黄旗’。”案:毕据明陈禹谟改●本书钞,不足冯,景宋钞本无。水为黑旗,食为菌旗,自仓英旗以上七旗,并以色别,菌非色名,疑当为“...
...赏贵之,不忠信之士,我将罪贱之。’问于若国之士,孰喜孰惧? 《墨子闲诂》原文 我以为必忠信之士喜,不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓,毕本“毋”改“毌”,云:“‘毌’同‘惯’,下同。”案:毕校非也。毋,语词,说详中篇。使国为善者劝...
...。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡,我所以知命之有与亡者,以众人耳目之情,知有与亡。有闻之,有见之,谓之有;莫之闻,莫之见,谓之亡。然胡不尝考之百姓之情?毕云“旧...
...目” 40、解读《墨子》 41、《墨子攻略》 42、《墨子校注》内容简介 43、《墨子闲诂》内容简介 44、《墨子间诂》还是《墨子闲诂》? 45、《墨子》 1、《墨子》卷一 三辩 辞过 七患 法仪 所染 修身 亲士 2、《墨子》卷二 ...
...得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,毕云:“‘若苟’二字旧倒,据下文改。” 《墨子闲诂》原文 则得善人而赏之,得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚,则国必治。上之为政也,不得下...
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