《说林上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...,彭喜谓郑君曰:“君勿听,大国恶有天子,小国利之。若君与大不听,魏焉能与小立之。” 5、说林上:晋人伐邢,齐桓公将救之,鲍叔曰:“太蚤。邢不,晋不敝,晋不敝,齐不重。且夫持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋,齐实利。待邢亡而复存之,其名实美。”桓公乃弗救。 6、说林上:子胥出走,边候得之,子胥曰:“上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞...

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《说林上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...,彭喜谓郑君曰:“君勿听,大国恶有天子,小国利之。若君与大不听,魏焉能与小立之。” 5、说林上:晋人伐邢,齐桓公将救之,鲍叔曰:“太蚤。邢不,晋不敝,晋不敝,齐不重。且夫持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋,齐实利。待邢亡而复存之,其名实美。”桓公乃弗救。 6、说林上:子胥出走,边候得之,子胥曰:“上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞...

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《内储说上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...有胥靡逃之魏,因为襄王之后治病,卫嗣君闻之,使人请以五十金买之,五反而魏王不予,乃以左氏易之。群臣左右谏曰:“夫以一都买胥靡可乎?”王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大,法不立而诛不必,虽有十左氏无益也。法立而诛必,虽失十左氏无害也。”魏王闻之曰:“主欲治而不听之,不祥。”因载而往,徒献之。 43、内储说上:说三 44、内储说上:齐王问于文子曰:“治国何如...

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《内储说上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...有胥靡逃之魏,因为襄王之后治病,卫嗣君闻之,使人请以五十金买之,五反而魏王不予,乃以左氏易之。群臣左右谏曰:“夫以一都买胥靡可乎?”王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大,法不立而诛不必,虽有十左氏无益也。法立而诛必,虽失十左氏无害也。”魏王闻之曰:“主欲治而不听之,不祥。”因载而往,徒献之。 43、内储说上:说三 44、内储说上:齐王问于文子曰:“治国何如...

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《说林》(上、下)原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...,彭喜谓郑君曰:“君勿听,大国恶有天子,小国利之。若君与大不听,魏焉能与小立之。” 5、说林上:晋人伐邢,齐桓公将救之,鲍叔曰:“太蚤。邢不,晋不敝,晋不敝,齐不重。且夫持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋,齐实利。待邢亡而复存之,其名实美。”桓公乃弗救。 6、说林上:子胥出走,边候得之,子胥曰:“上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞...

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《说林》(上、下)原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...,彭喜谓郑君曰:“君勿听,大国恶有天子,小国利之。若君与大不听,魏焉能与小立之。” 5、说林上:晋人伐邢,齐桓公将救之,鲍叔曰:“太蚤。邢不,晋不敝,晋不敝,齐不重。且夫持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋,齐实利。待邢亡而复存之,其名实美。”桓公乃弗救。 6、说林上:子胥出走,边候得之,子胥曰:“上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞...

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《内储说下》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...储说下:敌之所务在淫察而就靡,人主不察则敌废置矣。故文王资费仲,而秦王患楚使,黎且去仲尼,而干象沮甘茂。是以子胥宣言而子常用,内美人而虞、虢,佯遗书而苌宏死,用鸡猳而郐桀尽。 90、内储说下:废置六 91、内储说下:参疑废置之事,明主绝之于内而施之于外。资其轻者,辅其弱者,此谓庙攻。参伍既用于内,观听又行于外,则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭...

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《内储说下》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...储说下:敌之所务在淫察而就靡,人主不察则敌废置矣。故文王资费仲,而秦王患楚使,黎且去仲尼,而干象沮甘茂。是以子胥宣言而子常用,内美人而虞、虢,佯遗书而苌宏死,用鸡猳而郐桀尽。 90、内储说下:废置六 91、内储说下:参疑废置之事,明主绝之于内而施之于外。资其轻者,辅其弱者,此谓庙攻。参伍既用于内,观听又行于外,则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭...

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《外储说右上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...听疑也。然已与疑言者,亦必复决之于蔡妪也。故论疑之智能,以疑为能相万乘而不窕也;论其亲,则子母之间也;然犹不免议之于蔡妪也。今疑之于人主也,非子母之亲也,而人主皆有蔡妪。人主之蔡妪,必其重人也。重人者,能行私者也。夫行私者,绳之外也;而疑之所言,法之内也。绳之外与法之内,雠也,不相受也。” 169、外储说右上:一曰。卫君之晋,谓薄疑曰:“吾欲与子皆行。”薄疑...

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《外储说右上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...听疑也。然已与疑言者,亦必复决之于蔡妪也。故论疑之智能,以疑为能相万乘而不窕也;论其亲,则子母之间也;然犹不免议之于蔡妪也。今疑之于人主也,非子母之亲也,而人主皆有蔡妪。人主之蔡妪,必其重人也。重人者,能行私者也。夫行私者,绳之外也;而疑之所言,法之内也。绳之外与法之内,雠也,不相受也。” 169、外储说右上:一曰。卫君之晋,谓薄疑曰:“吾欲与子皆行。”薄疑...

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