...系统，一方面联系“阳界”实存在的生命体，另一方面联系“阴界”虚存在的生命场，天人感应的实质就是天（生命场）与经络系统进行能量和信息交流，经络系统同时与人体进行物质和能量交流，即天人可通过经络系统进行阴阳物质转化；中医的阴阳学说和天人合一学说的...
...肝、胃等之间的毗邻关系。 2、关于大脑功能的新知识 《内经》中关于大脑的功用，大抵是与耳目有关，未将大脑与神经中枢联系起来，也没有大脑主记忆的观念。一般仍以“心”为全身主宰。道教经典比较重视脑，但也仅述及其为“上丹田”、“泥丸宫”、“神舍”...
...有死于他乡逆旅者，火化后携骨灰而归的。当时已有专门火化的设备。如吴县城外通济寺内，设有“化人亭”。 宋代的一些城镇中，出现了商业性浴室，对普通人开放。宋·吴曾《能改斋漫笔》卷1记载这类浴室门上以挂壶为标志，这大大方便了普通民众的洗浴，于...
...双手按压、抚摸，这些简单的动作，能帮助减轻一些不舒服的症状。又由于“穴巢而居”的生活，上下跳跃，容易挫伤足背，或在与野兽搏斗中，难免遭受四肢撞伤或者软组织的损伤，这都会引起其他原始人的同情和帮助，而在受伤者的身上进行抚摸，我们认为这种抚摸，...
...近年来，关于中医的生存和发展的讨论很多，而且这种讨论不限于医学界内部，而是与现代与传统、科学与非科学等话题纠缠在一起。实际上，早在75年前，中医就掀起过一场大风波，这就是1929年的“废除中医案”事件。 晚清时期，西方医学大规模输入中国，...
...”由两个“中士”担任。关于食、饮、膳、羞、酱与珍，已在拙文《漫话饮食》中作了介绍。饮食的制作、烹饪是膳夫的事，食医主要是对食、饮、膳、羞进行调和与搭配：对饮食寒温的确定，可以与四季的气温相比拟，即主食应当温，羹汤应当热，酱应当凉，而饮料与酒...
...卒于1951年，享年66岁。绍兴人，民国时期的医家。祝氏世代业医，弱冠进蜀，问业于蜀中名医刘雨笙，继进军医学校学医，并随石田博士东渡日本，业成回国，医名大振。主张“吸取西医之长，以改进中医”，是中西医结合的先驱人物。沪上名医陈苏生（绍兴市人...
...医医看。” 瘸腿老头却连连说：“啊呀先生！我没钱，连口吃的了也都没有，哪能看病呀！” “只要我医好你的腿，这钱……” “我的烂腿已有许多名医治过，结果弄得倾家荡产也没治好，你也不必白费心了！” “你不用愁，吃住我供你，也许能把你的腿医好！”...
...在中医药发展的历程中，“温补学说”颇有影响，其中浙江的张景岳、赵养葵、高鼓峰，起到了承先启后的作用，是不可忽略的人物。 张景岳，名介宾，字会卿，其居所自称曰“通一斋”。祖籍四川绵竹，明初之际，祖上以军功显，受封世袭绍兴卫指挥使，遂居会稽（...
...所谓“上虚”，是指身体上部（脐以上）轻松虚灵；“下实”，是指身体下部（脐以下）充实有力。 关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈...
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