...thod)， 八法 之一，运用寒凉性质的药物治疗 里热证 的治法。又称 清热法 。具有 清热泻火 、 凉血解毒 的作用，是根据《 素问 .至真要大论》“ 热者寒之 ， 温者清之 ”的原则制定的。 清法 适用于 外感 热邪 入里；或其他 外邪 如风、寒、 湿邪 入里 化热 ；或 七情 过激， 气机失调 ，郁而 化火 ；或痰湿 瘀血 ，饮食积滞，积蓄化热；或 阴...
...thod)， 八法 之一，运用寒凉性质的药物治疗 里热证 的治法。又称 清热法 。具有 清热泻火 、 凉血解毒 的作用，是根据《 素问 .至真要大论》“ 热者寒之 ， 温者清之 ”的原则制定的。 清法 适用于 外感 热邪 入里；或其他 外邪 如风、寒、 湿邪 入里 化热 ；或 七情 过激， 气机失调 ，郁而 化火 ；或痰湿 瘀血 ，饮食积滞，积蓄化热；或 阴...
不是病，疼起来真要命。这种说法流传民间好久，其实， 牙痛 就是你 牙齿 有病的外在反应。有可能是或者是你的牙髓或犬齿周围的牙龈被感染，当然你的前臼齿出现裂痕也会引起牙痛，有时候仅是菜屑卡在牙缝而引起不适。另外，牙痛也可能由引发。如果发生牙痛，最好找牙医找出你牙痛的真正原因。但在看牙医之前，你可以用下列方法止痛。 漱口含一口水(温度近似体温)，用力漱口。假使牙...
...。岁金太过，病两胁下 小腹痛 。木胜金复，则胸胁暴痛，下引少腹。 六元正纪曰∶木郁之发，病胃脘当心而痛，上支两 胁，咽膈不通，饮食不下。 至真要大论曰∶阳明在泉，心胁痛不能反侧。 缪刺篇云∶邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息。咳而汗出，邪客足太阳之络，令人拘挛背急引胁痛。 标本论曰∶心病先心痛一日，咳，传肺，三日肺传肝，胁支痛而满。肝病头目眩，胁支满痛也。 □...
...。岁金太过，病两胁下 小腹痛 。木胜金复，则胸胁暴痛，下引少腹。 六元正纪曰∶木郁之发，病胃脘当心而痛，上支两 胁，咽膈不通，饮食不下。 至真要大论曰∶阳明在泉，心胁痛不能反侧。 缪刺篇云∶邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息。咳而汗出，邪客足太阳之络，令人拘挛背急引胁痛。 标本论曰∶心病先心痛一日，咳，传肺，三日肺传肝，胁支痛而满。肝病头目眩，胁支满痛也。 □...
... 六节脏象论七十四 天元纪大论七十五 五运行大论七十六 六微旨大论七十七 卷十一 运气 气交变大论七十八 五常政大论七十九 卷十二 运气 至真要大论八十 卷十三 运气 六元正纪大论八十一 校余偶识 清·冯承熙撰 第一卷 养生 《素问》 上古天真论 四气调神论 金匮真言论 生气通天论 阴阳应象论 第二卷 脏气法时论 宣明五气 三部九候论 脉要精微论 第三卷 玉...
...心情郁郁，整日不乐，求治医家，服了不少方剂，但均未能奏效。章绅士逢人便说：“我怕活不到来年春天了，年前就要‘远游’，如能看到明春百花争艳，那真要谢天谢地了。” 这话传到“儒医”李小山和著名国画家邓腊礼耳朵里，他俩商量决定对症下“药”——以画治病。邓腊礼画了一幅《春景图》，以细墨淡彩之笔，勾绘出一幅春意盎然的山水图。李小山在其画卷上角题有一首《咏春词》：“春景...
《素问》生气通天论曰∶因于湿，首如裹。至真要大论曰∶诸湿肿满，皆属于脾。水热穴论曰∶肾何以主水。肾者至阴也，至阴者，盛水也，肺者太阴也，太阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺。王好古曰∶水者脾肺肾三经所主，有五脏六腑十二经之部分，上头面，中四肢，下腰脚，外皮肤，中肌肉，内筋骨。盖脾胃者土也。饮入于胃，游溢精气，下输于脾，脾气散精，上归于肺，肺者土之子也。肺气盛则...
...。 治病求本的具体应用，除了必须正确 辨证 外，在确定 治则 时，必须明确、的概念。 “ 正治 ”与“ 反治 ” 正治和反治，出自《素问.至真要大论》的“逆者正治，从者反治”。在临床实践中，可以看到多数的疾病临床表现与其本质是一致的，然而有时某些疾病的临床表现时则与其本质不一致，出现了假象。为此，确定治疗原则就不应受其假象的影响，要始终抓住对其本质的治疗。 ...
...帝内经》一书将泡浴疗法上升到理论高度，如《素问.阴阳应象大论》认为“其有邪者，溃形以为汗”，“寒者热之， 热者寒之……摩之浴之”；《素问.至真要大论》说“脾风…… 发瘅、腹中热、烦心、出黄……可浴”；《素问.玉机真藏论》中指出了药浴与足浴的适应症；《灵枢.百病始生篇》还指出了“用力过度，若入房 汗出，浴则伤肾”等洗浴疗法的禁忌症。这些均为药浴疗法奠定了理论基...
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