足部按摩起源于《黄帝内经》_推拿文化_【中医宝典】

...痛,通则不痛”的疏通经络气血的治病机制。 因为诸多原因,足部按摩一直未能像针灸、中药等疗法一样登上大雅之堂,而更多地在民间流传。但在医书或其他古书中多有文字记载,宋代文豪苏东坡先生对养生颇有研究,对坚持摩擦足底涌泉穴对身体的益处就大加赞赏,称“其效不甚觉,但积累至百余日,功用不可量……若信而行之,必有大益。”说明中国人很早就对足部按摩有益于健康有很深的了解。

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足疗起源于《黄帝内经》_中医疗法中医气功_【中医宝典】

...,通则不痛”的疏通经络气血的治病机制。 因为诸多原因,足部按摩一直未能像针灸、中药等疗法一样登上大雅之堂,而更多地在民间流传。但在医书或其他古书中多有文字记载,宋代文豪苏东坡先生对养生颇有研究,对坚持摩擦足底涌泉穴对身体的益处就大加赞赏,称“其效不甚觉,但积累至百余日,功用不可量……若信而行之,必有大益。”说明中国人很早就对足部按摩有益于健康有很深的了解。 ...

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足疗起源于《黄帝内经》_【中医宝典】

...,通则不痛”的疏通经络气血的治病机制。 因为诸多原因,足部按摩一直未能像针灸、中药等疗法一样登上大雅之堂,而更多地在民间流传。但在医书或其他古书中多有文字记载,宋代文豪苏东坡先生对养生颇有研究,对坚持摩擦足底涌泉穴对身体的益处就大加赞赏,称“其效不甚觉,但积累至百余日,功用不可量……若信而行之,必有大益。”说明中国人很早就对足部按摩有益于健康有很深的了解。 ...

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巧选食物助睡眠_【中医宝典】

... 医书载它“补中养神”、“治夜寐多梦”等。晚餐饮一碗莲子汤,或莲子与猪心炖汤服,或莲子糯米煮粥,可宁心安神,促进睡眠。 黄花菜 又名金针菜,古书记载它“安五脏,利心志”,可治“夜少安寐”。晚餐烹黄花菜汤佐膳,能促人熟睡。 小米 味甘微寒,可健脾除湿,和胃安眠。其色氨酸含量为谷类之冠,能刺激脑细胞分泌有催眠作用的5—羟色胺。晚餐喝小米粥,可收催眠功效。 牛奶 ...

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慢惊_《活幼心书》在线阅读_【中医宝典】

治慢惊者,考之古书,亦无所据,惟载阴痫而已。盖慢惊属阴,阴主静而搐缓。故曰慢。其候皆因外感风寒,内作吐泻,或得于大病之余,或传误转之后,目慢神昏,手足偏动,口角 流涎 ,身微温,眼上视,或斜转,及两手握拳而搐,或兼两足动掣,各辨男左女右,搐者为顺,反此为逆,口气冷缓,或囟门陷,此虚极也。脉沉 无力 ,睡则扬睛,谓两目半开半合,此真阳衰耗,而阴邪独盛。阴盛生寒...

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慢惊_《活幼心书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

治慢惊者,考之古书,亦无所据,惟载阴痫而已。盖慢惊属阴,阴主静而搐缓。故曰慢。其候皆因外感风寒,内作吐泻,或得于大病之余,或传误转之后,目慢神昏,手足偏动,口角 流涎 ,身微温,眼上视,或斜转,及两手握拳而搐,或兼两足动掣,各辨男左女右,搐者为顺,反此为逆,口气冷缓,或囟门陷,此虚极也。脉沉 无力 ,睡则扬睛,谓两目半开半合,此真阳衰耗,而阴邪独盛。阴盛生寒...

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慢惊_《活幼心书》_【中医宝典大全】

治慢惊者,考之古书,亦无所据,惟载阴痫而已。盖慢惊属阴,阴主静而搐缓。故曰慢。其候皆因外感风寒,内作吐泻,或得于大病之余,或传误转之后,目慢神昏,手足偏动,口角 流涎 ,身微温,眼上视,或斜转,及两手握拳而搐,或兼两足动掣,各辨男左女右,搐者为顺,反此为逆,口气冷缓,或囟门陷,此虚极也。脉沉 无力 ,睡则扬睛,谓两目半开半合,此真阳衰耗,而阴邪独盛。阴盛生寒...

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跋_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

古书之贵于世,以施诸今而有征也。其古虽并于诗书,言之与实背驰,则不足贵矣。 本草之书,传于世也虽邈焉。凿说之甚,辨折以胸臆,引据以神仙,其言巧而似。于是其理达而远乎实,游断谍谍,不异赵括之论兵也。先考东洞翁,于是作《 药征 》,考校效验,订绳谬误,揣权宜,精异同。虽颇穷经旨,未尝有如本草说多能者。然循其运用之变,奏异功则殆如天出,而俏性多能,是方之功,而非...

http://qihuangzhishu.com/895/58.htm

跋_《药征》在线阅读_【中医宝典】

古书之贵于世,以施诸今而有征也。其古虽并于诗书,言之与实背驰,则不足贵矣。 本草之书,传于世也虽邈焉。凿说之甚,辨折以胸臆,引据以神仙,其言巧而似。于是其理达而远乎实,游断谍谍,不异赵括之论兵也。先考东洞翁,于是作《药征》,考校效验,订绳谬误,揣权宜,精异同。虽颇穷经旨,未尝有如本草说多能者。然循其运用之变,奏异功则殆如天出,而俏性多能,是方之功,而非一物...

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跋《药征》_【中医宝典】

古书之贵于世,以施诸今而有征也。其古虽并于诗书,言之与实背驰,则不足贵矣。 本草之书,传于世也虽邈焉。凿说之甚,辨折以胸臆,引据以神仙,其言巧而似。于是其理达而远乎实,游断谍谍,不异赵括之论兵也。先考东洞翁,于是作《药征》,考校效验,订绳谬误,揣权宜,精异同。虽颇穷经旨,未尝有如本草说多能者。然循其运用之变,奏异功则殆如天出,而俏性多能,是方之功,而非一物...

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