人身元气由太极动静阴阳一如式．阴血静兮阳气动．血逐气行无暂息．周流身体似循环．荣养百骸由此力．五行五脏布其中．妙合乾坤纤芥悉．上中下体号三焦．在诊排名寸关尺．寸为阳分尺为阴．关者阴阳界限位．天真始注手太阴．百脉周流所朝会．右为气口左人迎．腑脏脉宗荣见尔．脉行三寸呼吸中．呼吸定息行六寸．十二时周数几何．一万三千五百息．气行八百一十丈．脉循五十度周身．复还会于手
人身元气由太极动静阴阳一如式．阴血静兮阳气动．血逐气行无暂息．周流身体似循环．荣养百骸由此力．五行五脏布其中．妙合乾坤纤芥悉．上中下体号三焦．在诊排名寸关尺．寸为阳分尺为阴．关者阴阳界限位．天真始注手太阴．百脉周流所朝会．右为气口左人迎．腑脏脉宗荣见尔．脉行三寸呼吸中．呼吸定息行六寸．十二时周数几何．一万三千五百息．气行八百一十丈．脉循五十度周身．复还会于手
脉一动一止，二日死。（一《经》云∶一日死。） 脉二动一止，三日死。 脉三动一止，四日死，或五日死。 脉四动一止，六日死。 脉五动一止，七日死，或五日死。 脉六动一止，八日死。脉七动一止，九日死。 脉八动一止，十日死。 脉九动一止，九日死。又云∶十一日死。（一《经》云∶十三日死，或立春死。） 脉十动一止，立春死。（一《经》云∶立夏死。） 脉十一动一止，立夏死。
脉一动一止，二日死。（一《经》云∶一日死。） 脉二动一止，三日死。 脉三动一止，四日死，或五日死。 脉四动一止，六日死。 脉五动一止，七日死，或五日死。 脉六动一止，八日死。脉七动一止，九日死。 脉八动一止，十日死。 脉九动一止，九日死。又云∶十一日死。（一《经》云∶十三日死，或立春死。） 脉十动一止，立春死。（一《经》云∶立夏死。） 脉十一动一止，立夏死。
脉语曰．脉浮为表．汗之常也．亦有宜下者．脉浮大．心下硬也．脉沉为里．下之常也．亦有宜汗者．少阴病．始得之反 发热 ． 麻黄附子细辛汤 微汗之是也．脉促阳盛．常用 葛根 芩连清之矣．若脉促厥冷．为 虚脱 ．非灸非温不可．此又非促为阳盛之脉也．脉迟阴寒．常用 干姜 附子 温之矣．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．则用大承气．此又非诸迟为寒之脉矣．是皆从症不从脉
脉语曰．表症．汗之常也．病 发热 头痛 脉反沉．仲景急救其里．用 四逆汤 ．此从脉之沉也．里症．下之常也．日晡发热属阳明．脉浮虚宜发汗．此从脉之浮也． 结胸证 具．常以大 小陷胸汤 下之矣．脉若浮大不可下．下之即死．是宜从脉．而治其表也．身疼痛．常以 桂枝 麻黄 汗之矣．尺中迟不可汗．以荣气不足．血少故也．是宜从脉．而调其荣矣．此皆从脉不从症也．世有问症而忽
人身元气由太极动静阴阳一如式．阴血静兮阳气动．血逐气行无暂息．周流身体似循环．荣养百骸由此力．五行五脏布其中．妙合乾坤纤芥悉．上中下体号三焦．在诊排名寸关尺．寸为阳分尺为阴．关者阴阳界限位．天真始注手太阴．百脉周流所朝会．右为气口左人迎．腑脏脉宗荣见尔．脉行三寸呼吸中．呼吸定息行六寸．十二时周数几何．一万三千五百息．气行八百一十丈．脉循五十度周身．复还会于手
正常的、平静的呼吸。诊法上，要求医者平静自己的呼吸，然后给病人诊脉。
自泻， 呕吐 ，不思饮食，诊脉而肾脉最虚，此等古人皆以为不治之证，然尚有救疗之理。
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