...收敛，盖去腐逐瘀以生新之药也。得 白蔹 、红药子，加脑、麝、乳、没，治一切痈疽肿毒，止痛散结排脓，有神。一味为细末，米饮调三钱服，治损肺吐血有奇效。按洪迈《夷坚志》云：台州狱吏悯一大囚，囚感之因言，吾七次犯死罪，遭讯拷，肺皆损伤，至于呕血，人传一方，只用白及为末，米饮日服，其效如神。后其囚凌迟，刽者剖其胸，见肺间窍穴数十处，皆白及填补，色犹不变也。（李绍林）
...争宅址。将哄，阴刃族人江孜等，匿二尸图诬邻人。邻人知，不敢哄，全畀以宅，槔埋尸室中。数年，槔兄千户楫枉杀其妻，槔嗾妻家讼楫，并诬楫杀孜事，楫拷死，无后，与弟槃重袭楫职。讼上监司台，付子业再鞫。业问槔以孜等尸所在，槔对曰：“楫杀孜埋尸其室，不知所在。”曰：“楫何事杀孜？”槔愕然，对曰：“为槔争宅址。”曰：“尔与同宅居乎？”对曰：“异居。”曰：“为尔争宅址，杀人...
虚空世界．原自清宁．一切众生．皆具佛性．自迷真逐妄．背觉合尘．故无端起贪嗔痴．造杀盗淫．致世界成一大劫网．而一切众生．轮转其中．莫之能出．可不哀哉．造劫之因．虽非一端．而其最大而最多者．莫过于杀生．昔愿云禅师偈云．千百年来碗里羹．怨深如海恨难平．欲知世上刀兵劫．但听屠门半夜声．可知屠门哀号之声．一日不息．则世上刀兵之劫．一日不能免．静言思之．宁不危惧．夫人知
产科著作。一卷。清·亟斋居士撰。刊于1715年。内容有原生、临产、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着镇静，掌握“睡、忍痛、慢临盆”六字诀，尽可能不服药或少服药，符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗，内容简要，切于实用，故复刻刊本颇多，流传较广。现存初刻本等80种清刻本，几十种石印本和铅印本。
唐代医僧。履贯欠详。于公元710年随金城公主入藏，与藏医琼布孜孜，琼布顿珠等人共同编译藏医书籍，有功于汉藏医学交流。
产科著作。一卷。清·亟斋居士撰。刊于1715年。内容有原生、临产、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着镇静，掌握“睡、忍痛、慢临盆”六字诀，尽可能不服药或少服药，符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗，内容简要，切于实用，故复刻刊本颇多，流传较广。现存初刻本等80种清刻本，几十种石印本和铅印本。
天地生人．古今无异也．古之人多寿考．今之人多夭折．岂尽立身行己间．有善不善之分哉．古语云．万恶淫为首．又云吾不淫人妻．人不淫吾女．邪色之戒．举世皆知．至若夫妇之闲．人之大伦．所谓正色也．然斫丧过度．疾病死亡随之．盖因罔知趋避．暗犯禁忌．轻则遭灾．重则减算．不可不慎．并将养生录．保命诀．禁忌日期．附刊于后． 童子精未足而御女．（五体不满．必有难状之疾．） 女子
...突遭屠割．俯就烹 ．存雌去雄．弃子存母．衔冤蓄恨．饮泣吞声．天道好还．出尔反尔．徒以信宿轮回．改易躯壳．倘令慧眼观之．正如投桃报李耳．夫闺闱贤达．自能戒杀放生．造福无涯．允臻善果．倘在中庸以下．积习昏沉．吾愿 慈母 贤姑．哲夫孝子．苦口缓颊．曲陈罪报．感触天性．庶几听从悔改．使门内杀业永消．冤仇不立．凡诸疾 苦夭 横．殃祸流离．俱可禳解矣．岂不自他兼利也哉．
儿至三日之候．俗例洗三．但夏月天热或可洗．若冬寒洗． 恐风 入脐腹．脐风由此而起．或只洗头面亦可．俗传若不洗三．则长大皮粗起秕．予曾屡见有不洗三者．至老不闻皮粗起秕．不独洗三可已．即初生亦当戒浴．保固真元．北人不浴．但以旧绵拭净．或大 小便 处．略以水揩．所以北人较南人壮．实不徒风气然也．浴儿务须密处．更不可久浴．如必洗三．夏天三四日后洗．冬寒十余日后洗．或
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