...不正之气．所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者．此寒气之肿．八风之变也．当诊其脉浮紧洪缓．在何经部位．再辨之以色．是何经所苦．假令疮生在胁肋．即知肝胆二经部位受邪所生．其人面色当青．其脉左关浮紧弦数．其症寒热呕逆．胁痛多怒者．此正经自病也．故云能合色脉．可保万全．如得肺脉浮涩而短．面白色．在秋月是金克木也．脉诀云．秋得肝而亦何宜．举此一隅而象脏何知也．医当精此．
...，于上封之，甚良。 《圣惠》又方 乱发 （一团如梨大） 鸡子黄 （五枚） 上件药相和，入铫子中，以炭火熬令发消，以棉滤过，用瓷盒盛，涂于疮上。（《万全方》更用腻粉少许，外入通前三味） 《圣惠》又方 上以 马蹄 烧灰细研，以生油调涂之。 《圣惠》又方 上以 露蜂房 烧灰细研，以腊月 猪脂 调涂之。 《圣惠》又方 上以 黑豆 一合炒令存性，捣罗为末，以水调涂之。
...吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状若死人。如斯之候，备出于阴。阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足，则助之以火精；阴不足，则济之以 水母 者是也。 故喜其汗者，汗之；喜其温者，温之；喜其热者，热之；喜其火者，火之；喜其汤者，汤之。温 热汤 火，亦在其宜，慎勿强之，如是则万全其万。水火之法，真阴阳也，治救之道，当详明矣！
...吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状若死人。如斯之候，备出于阴。阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足，则助之以火精；阴不足，则济之以 水母 者是也。 故喜其汗者，汗之；喜其温者，温之；喜其热者，热之；喜其火者，火之；喜其汤者，汤之。温 热汤 火，亦在其宜，慎勿强之，如是则万全其万。水火之法，真阴阳也，治救之道，当详明矣！
...吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状若死人。如斯之候，备出于阴。阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足，则助之以火精；阴不足，则济之以 水母 者是也。 故喜其汗者，汗之；喜其温者，温之；喜其热者，热之；喜其火者，火之；喜其汤者，汤之。温 热汤 火，亦在其宜，慎勿强之，如是则万全其万。水火之法，真阴阳也，治救之道，当详明矣！
...， 朱砂 2钱（研少许，为衣）。 【制法】 上为末，用豮猪胆4个，将汁倾入瓷盏中，外以 重汤 煮过，和杵为丸，如黍米大。 【功效与作用】 小儿一切 疳 ， 肚胀 腹满 ，手脚枯细，眼目 口鼻生疮 ，身体 壮热 ，痢下泔淀，日渐羸瘦，面无光泽。 【用法用量】 每服5-7丸，空心、日午，临卧 麦门冬 熟水送下。 【摘录】 《 幼幼新书 》卷二十五引《 万全 方》
...一经最多死证。方中君 附子 二枚者，取其力之锐，且以重其任也。生用者，一以壮少火之阳，一以散中外之寒，则恶寒自止，身痛自除，手足自温矣；所以固生气之原，令五脏六腑有本，十二经脉有根，脉自不沉，骨节可和矣。更佐 白术 以培土，芍药以平木， 茯苓 以伐水。水伐火自旺，旺则阴翳消，木平土益安，安则水有制，制则生化。此万全之术，其畏而不敢用，束手待毙者，曷可胜计耶！
...一经最多死证。方中君 附子 二枚者，取其力之锐，且以重其任也。生用者，一以壮少火之阳，一以散中外之寒，则恶寒自止，身痛自除，手足自温矣；所以固生气之原，令五脏六腑有本，十二经脉有根，脉自不沉，骨节可和矣。更佐 白术 以培土，芍药以平木， 茯苓 以伐水。水伐火自旺，旺则阴翳消，木平土益安，安则水有制，制则生化。此万全之术，其畏而不敢用，束手待毙者，曷可胜计耶!
...谬。据述服药脘中微觉痞闷，心疑药补，即不敢尝。此由胃虚不能传送药力之故，与补无干。如果补之为害，何喘不见增，病不见甚耶?经曰∶能合脉色，可以万全。岂色悴神疲，喝喝不继者如是，而能以耗散收功者乎。先哲有云∶喘生毋耗气，气本弱而复耗之，元本亏而复竭之，抱薪救火，入井下石，离线甚速。勿怪言之不祥。 安波按∶读至斯案，不觉浩叹。虽有回生妙术，奈不见信何。近来见夭枉者...
...谬。据述服药脘中微觉痞闷，心疑药补，即不敢尝。此由胃虚不能传送药力之故，与补无干。如果补之为害，何喘不见增，病不见甚耶?经曰∶能合脉色，可以万全。岂色悴神疲，喝喝不继者如是，而能以耗散收功者乎。先哲有云∶喘生毋耗气，气本弱而复耗之，元本亏而复竭之，抱薪救火，入井下石，离线甚速。勿怪言之不祥。 安波按∶读至斯案，不觉浩叹。虽有回生妙术，奈不见信何。近来见夭枉者...
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