论治血宜顺性 天师曰∶血治者，乃血病不肯归经，或上或下，或四肢 皮毛 ，合处出血者是也。血循经络，外行于皮毛，中行于脏腑，内行于筋骨，上行于头目两手，下行于二便两足一脐。是周身无非血路，一不归经，自然各处妄行，有孔则钻，有洞则泄，甚则吐呕，标出于毛孔，流出于齿缝，渗出于腹脐而不止大 小便 之出也。然则血宜顺其性而不宜拂。方用 当归 三钱， 白芍 三钱， 熟地...
气分证是指温热病邪内入脏腑，为正盛邪实，正邪剧争，阳热炽盛的里热证。其病变范围较广泛，凡温邪不在卫分，又未传人营（血）分，皆属于气分范围。本证的主要证候特点是 发热 不 恶寒 、口渴、苔黄。温热 人气 分的途径，大致有两方面：一是从卫分传来；二是温热病邪直人气分。由于邪犯气分所在脏腑部位的不同，故其病理变化与其临床证候也不一样。常见者有气分大热、热结肠道等两...
营分证是指温热之邪，内陷心营之深重阶段，以实质损害为主要病机变化。营分证是以营热伤阴，心神被扰的病变为主，其病位在心和心包。本证的主要证候特点，是身热夜甚，舌红绛，心烦不寐或有神昏。营分证多为气分不解而内传人营者；亦有从卫分证不经气分而直人营分者，此称为“逆传心包”；或由温邪直人营分者。 （一）热伤营阴 热伤营阴证是指温热之邪深入营分，耗伤营阴所表现出的证候...
论曰气为阳，血为阴，阴阳和平，诸疾不生。一或 衰弱 ，则有偏阴偏阳之疾，故虚损之人。营血不足，津液涸少，不能充养，肌肉枯槁。髭发黄瘁，手足多寒，面颜少色，补虚治法，当加以益血之剂。 治脚腰，通九窍，利三焦，及治五劳七伤，诸风冷气，安和五脏，益血补虚。 灵宿丹 方 菟丝子 （酒浸一宿别捣末五两） 覆盆子 （三两酒浸焙） 槟榔 （煨） 牛膝 （去苗酒浸切焙） 肉...
...□ 水蛭 （二十个） 虻虫 （二十五个） 桃仁 （二十个，去皮尖） 大黄 （三两） 上四味杵，分为四丸，以水一升煮一丸，取七合服之， 时当下血，若不下者连服。 □ 大黄（川产，如锦纹者，去皮及黑心，四两） 芒硝 （一两，如欲稳，以 玄明粉 代） 当归尾 桃仁 （麸炒黄，去皮尖，另研如泥，六十枚） 生地黄 穿山甲 （ 蛤粉 炒，各一两） 桂（三钱或五钱） 上为...
或问∶人之病何者为多？予曰∶火热为多。如病机十九条，火居其五，热居其四。凡人毛窍三千六百，窍窍通气，气即火也。（《内经》气有余便是火。）若感风寒，毛窍闭塞，气不得泄，便郁而成火，所谓人伤于寒，则病热也。若感暑感燥，暑即火而兼湿，燥即火在其中，故人感六淫，皆为热病。更脏腑中各有少火，少火生气为无病。一脏失调，一腑气逆即郁滞，少火变为壮火，壮火食气则病。故外之六...
李笠山，国初山人。善为词曲，其说仗新巧，如曰∶天若只有三季而无夏，则人病必少。盖夏月流金烁石，溽暑烦蒸。人当是境，饮食生冷，贪凉露坐，在所不免。劳力之夫，白汗淋漓，脏腑坚实，尚可支持；膏粱之人，无此二者，多患 霍乱 吐泻，或疟或痢。试观他时，何尝有也？即秋季之疾，亦由夏月所酿，时至而发，故天无暑令，人可免病矣。其说诚然。我谓天有四时，生长收藏，何可缺一？人能...
（附血肿） 血臌之证．胁满小 腹胀 ．满身上有血丝缕．烦躁漱水． 小便 赤．大便黑．腹上青筋是也．医书俱云是妇人之病．唯喻嘉言谓男子恒有之．面色萎黄．有 蟹爪 纹路．脉虽虚极．而步履如故．多怒善忘．口燥 便秘 ．胁胀腹疼．迨胀之既成．腹大如箕．遂不可救．东南最多．所以然者．东海饶鱼盐．鱼者甘美之味．多食令人热中．盐者咸苦之味．其性偏于走血．血为阴象．初与热合...
...钱数置案头，够药炭之需。常见一家，深秋尚眠竹簟，曰∶不宜，盍勿易草席？答言∶乏钱。先生归，令一价持席往。又一邻人手艺营生，积银十两，常置卧所。一日忽不见，遂病，医药终无效。先生知其情，袖银如数，诊脉时潜置于枕席间，病患一旦复得，喜悦而病瘥。后皆知先生所为，纠而还之，终无德色。先生初无子，其室人当 天癸 已绝之年，忽然怀妊生子，奇矣！非先生盛德之感，有是理乎？
治病如救焚，须器械整齐，同心合力，处置有方，自然手到成功，存乎其人耳。其不能者，盖有大弊十端，列举于后。一曰不辨。阴阳气血，表里虚实寒热，此十字是医家纲领；风寒暑湿燥火之外感，劳倦饮食七情之内伤，必须分晰的确，施治方得有效。若胸中茫然， 头痛 治头，脚酸医脚，此固粗工之不足道也。二曰辨不真。如六淫之邪，知其外感，而所伤何气，所中何经，则又不能分晓。头痛 恶寒...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。