...者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。是性 伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听；夫可以见之明不离目，可以听之聪不 离耳，目明而耳聪，不可学明矣。 孟子曰：“今人之性善，将皆失丧其性故也。” 曰：若是则过矣。今人之性，生而离其朴，离其资，必失而丧之。用此观之， 然则人之性恶明矣。所谓性善者，不离其朴而美之，不离其资而利之也。使夫资朴 之于美，心意...
...道：“骏马足以担当重任。”墨子说：“我也以为你能担当重任。”巫马子问墨子：“鬼神与圣人相比，谁更明智呢？”墨子答道：“鬼神比圣人明智，就好象耳聪目明的人比聋盲明智一样。从前夏启派蜚廉到山川采金，在昆吾铸了鼎，于是叫卜人翁难乙，用百灵的龟占卜，卜辞道：‘鼎铸成了，三足而方，不用生火它自己会烹，不用举动它自己会藏，不用迁移它自己会行。用它在昆吾之墟祭祀。尚飨。’...
...炖 小肠 和猪血酸菜 医学研究证明，猪血所含的锌、铜等微量元素，具有提高 免疫功能 及 抗衰老 的作用，老年人常吃猪血，能延缓机体 衰老 ，耳聪目明。 猪血中还含有一定量的 卵磷脂 ，能抑制 低密度脂蛋白 的有害作用，有助于防治 动脉粥样硬化 ，是老人及 冠心病 、 高脂血症 及 脑血管病 患者的理想食品，对防治 老年痴呆 、记忆力减退、 健忘 、 多梦 、...
... 备急千金要方 》提出的想象入静法：想象空中五色分明的太和元气，如云霞雾，似水渗地，透皮达肉而浸沐筋骨肢节五脏……并谓久练之可使人皮毛润泽，耳聪目明，身强体健而青春永驻。值得借鉴和研究。 4)视物法 指在练功时，双目微张，注视眼前自己喜爱的赏心悦目的物品，如花草、金鱼等，要求专心致志地注视直至景物模糊而入静，此法较适于烦躁不安，难以集中注意力的人。另外，有的...
...用。即用当与 黄柏 同加，恶 桔梗 、 防风 、 防己 。 〔利〕酸涩微温，固精秘气，补肝、胆、肾，强阴助阳事，暖腰膝，缩小便，闭遗泄。 还耳聪而已其响。调月事而节过多。 蓼实 为使。 〔修治〕五月采实阴干，以酒润去核，缓火熬干方用，核能滑精不可服。 菟丝子 〔害〕其性温燥偏补，凝正阳之气，能助人筋脉。肾家多火，强阳不痿，大便燥结者忌之。 〔利〕甘辛温，入肝...
...月，百草香兮春风。嗟世之人兮，曷不归来乎山中？山中之乐不可得，今子其往兮谁从？ 梯崖构险兮，佛庙仙宫。耀空山兮，郁穹隆。彼之人兮，固亦目明而耳聪。宠辱不干其虑兮，仁义不被其躬。荫长松之蓊蔚兮，藉纤草之丰茸。苟其中以自足兮，忘其服胡而颠童。自古智能魁杰之士兮，固亦绝世而逃踪。惜天材之甚良兮，而自弃于无庸。嗟彼之人兮，胡为老乎山中？山中之乐不可久，迟子之返兮谁同...
...，日月星辰、雷霆风雨也，地之平，水火金木土也，人之情，思虑聪明喜怒也，故闭其四关，止五道，即与道沦。神明藏于无形，精气反于真，目明而不以视，耳聪而不以听，口当而不以言，心条通而不以思虑，委而不为，知而不矜，直性命之情，而知故不得害。精存于目即其视明，在于耳即其听聪，留于口即其言当，集于心即其虑通，故闭四关即终身无患，四支九窍，莫死莫生，是谓真人。地之生财，大...
...，日月星辰、雷霆风雨也，地之平，水火金木土也，人之情，思虑聪明喜怒也，故闭其四关，止五道，即与道沦。神明藏于无形，精气反于真，目明而不以视，耳聪而不以听，口当而不以言，心条通而不以思虑，委而不为，知而不矜，直性命之情，而知故不得害。精存于目即其视明，在于耳即其听聪，留于口即其言当，集于心即其虑通，故闭四关即终身无患，四支九窍，莫死莫生，是谓真人。地之生财，大...
...那乐声的清朗像天空，广大像大地，那舞姿的俯仰旋转又和四季的变化相似。所以音乐推行后人们的志向就会高洁，礼制遵循后人们的德行就能养成。要使人们耳聪目明，感情温和平静，改变风俗，天下都安宁，没有什么比音乐更好的了。所以说：音乐，就是欢乐的意思。君子把从音乐中获得道义作为欢乐，小人把从音乐中满足欲望当作欢乐。用道义来控制欲望，那就能欢乐而不淫乱；为满足欲望而忘记了...
...丸．治失心风膈症．无不应验．临危将绝气者．紫河车首经二味为丸．一服可更活二三日．盖此补益之功．极其至妙．用之百法百中．有不期然而然者矣．久服耳聪目明．鬓乌发黑．延年益寿．有夺造化之功．岂但小补已哉．故曰大造丸．合诸药．亦有至理．详注于后． 紫河车一具 须男用女胎．女用男胎．初产甚妙．其次壮盛妇人亦可用．米泔水洗净．新瓦上焙干． 败龟板 用大的．年久自死者佳．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。