...， 散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。脾之大络，名曰大包，出渊液下三寸，布胸胁。此十五络也。 《素问·平 人气 象论》：胃之大络，名曰虚里，贯膈，络肺，出于左乳下，其动应衣，宗脉气也，此又胃之一大络也。诸经之络各一，而脾胃之络则二，以脾胃者，诸经之本故也。 经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，孙络三百六十五，此外丝分而缕析焉，巧历 （巧历 精通历算者...
...， 散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。脾之大络，名曰大包，出渊液下三寸，布胸胁。此十五络也。 《素问·平 人气 象论》：胃之大络，名曰虚里，贯膈，络肺，出于左乳下，其动应衣，宗脉气也，此又胃之一大络也。诸经之络各一，而脾胃之络则二，以脾胃者，诸经之本故也。 经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，孙络三百六十五，此外丝分而缕析焉，巧历 （巧历 精通历算者...
...故不必至夏，今即病矣。） 脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。 （冬水用事，其气闭藏，故脏真之气下于肾，而肾之所藏，则骨髓之气也。） 胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。 （土为万物之母，故四时之脉，皆以胃气为主。此言胃气所出之大络，名曰虚里，其脉从胃贯膈，上络于肺，而出左乳之下，其动应于衣，是为十二经脉之宗，故曰“脉宗气也”。宗，主也，本...
...故不必至夏，今即病矣。） 脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。 （冬水用事，其气闭藏，故脏真之气下于肾，而肾之所藏，则骨髓之气也。） 胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。 （土为万物之母，故四时之脉，皆以胃气为主。此言胃气所出之大络，名曰虚里，其脉从胃贯膈，上络于肺，而出左乳之下，其动应于衣，是为十二经脉之宗，故曰“脉宗气也”。宗，主也，本...
...故不必至夏，今即病矣。） 脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。 （冬水用事，其气闭藏，故脏真之气下于肾，而肾之所藏，则骨髓之气也。） 胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。 （土为万物之母，故四时之脉，皆以胃气为主。此言胃气所出之大络，名曰虚里，其脉从胃贯膈，上络于肺，而出左乳之下，其动应于衣，是为十二经脉之宗，故曰“脉宗气也”。宗，主也，本...
...于畏，故不必至夏，今即病矣。）脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。（冬水用事，其气闭藏，故脏真之气下于肾，而肾之所藏，则骨髓之气也。）胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。（土为万物之母，故四时之脉，皆以胃气为主。此言胃气所出之大络，名曰虚里，其脉从胃贯膈，上络于肺，而出左乳之下，其动应于衣，是为十二经脉之宗，故曰“脉宗气也”。宗，主也，本也...
...而死。破石之病，得之堕马僵石上。所以知破石之病者，切其脉，得肺阴气，其来散，数道至而不一也。色又乘之。所以知其堕马者，切之得番阴脉。番阴脉入虚里，乘肺脉。肺脉散者，固色变也乘也。所以不中期死者，师言曰：“病者安谷即过期，不安谷则不及期”。其人嗜黍，黍主肺，故过期。所以溲血者，诊脉法曰“病养喜阴处者顺死，养喜阳处者逆死”。其人喜自静，不躁，又久安坐，伏几而寐，...
...而死。破石之病，得之堕马僵石上。所以知破石之病者，切其脉，得肺阴气，其来散，数道至而不一也。色又乘之。所以知其堕马者，切之得番阴脉。番阴脉入虚里，乘肺脉。肺脉散者，固色变也乘也。所以不中期死者，师言曰：“病者安谷即过期，不安谷则不及期”。其人嗜黍，黍主肺，故过期。所以溲血者，诊脉法曰“病养喜阴处者顺死，养喜阳处者逆死”。其人喜自静，不躁，又久安坐，伏几而寐，...
...要手段，而且也是选穴位、论补泻、别深浅、辨忌宜的主要依据，运用正确与否，对提高针灸疗效有直接关系。故提出除切寸口脉外，还应切“肾间动气”、“虚里之脉”、“冲阳”、“太溪”、“颔厌”、“太冲”等脉，同时应仔细切按经脉的皮部及有关的腧穴。 （一）求本源 1.候“肾间动气”以察元气的盛衰。 陆氏认为“肾间动气”位于丹田，是人体生命的源泉，不可不候，元气应潜而不越，...
...右，右刺左。 缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者去之，足阳明中趾爪甲上一 ，手大指次指爪甲上各一 ，立已，左取右，右取左。 胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也，足阳明胃之经，从头走足，长八尺，左右共一丈六尺，凡九十穴。 头维二穴（在额角入发际本神旁一寸五分） 下关二穴（在上关下合口有空） 颊车二穴（在耳下曲颊端陷中） 承泣二穴（在...
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