...跟中大钟穴，从大钟循行水泉、照海、复溜、交信穴，上腓内筑宾穴也。 ●从筑宾出腘内廉阴谷穴，从阴谷上股内后廉横骨穴，从横骨内贯行脊属肾络膀胱也。 ●其直者，从肾外行大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷等穴，入内贯肝与膈，外循幽开、步廊、神封、灵垆、神藏、彧中、俞府等穴，入肺中循喉咙，侠舌本而终。 ●其支者，从肺出络心，注胸中，以交于手厥阴经也。
...经云∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。 经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者，肉之小会也。《素问》气穴论，帝曰∶愿闻溪谷之会也，歧伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不...
...经云∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。 经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者，肉之小会也。《素问》气穴论，帝曰∶愿闻溪谷之会也，歧伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不...
穴窍又称 腧穴 、 穴道 、 穴位 、 气穴 ，在 气功 外气 疗法 中，习惯叫气窍或穴窍。是人体 脏腑 经络 气血输注出入的处所。它通过经络与脏腑组织相关连，能反应脏腑、组织器官的 生理 和 病理 变化，还可以通过穴窍与自然界进行“气”的交换，接受针、灸、 推拿 、电等刺激，同样可以接受外气的激发，以调整相关脏腑、经络的机能，达到治疗 疾病 的目的。 穴窍...
...寸，交信后上二寸联，二穴只隔筋前后，太阴之后少阴前（前傍骨是复溜，后傍骨是交信，二穴只隔一条筋），筑宾内踝上 分，阴谷膝下曲膝间。横骨大赫并气穴，四满中注亦相连，五穴上行皆一寸，中行旁开五分边，肓俞上行亦一寸，但在脐旁半寸间，商曲石关阴都穴，通谷幽门五穴联，五穴上下一寸取，各开中行五分前，步廊神封灵墟穴，神藏 中俞府安，上行寸六旁二寸，俞府璇玑二寸观。 〖注...
（素问气穴论 连前篇） 帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？（游针之居，针所游行之处也。孙络，支别之小络也。溪谷义见后。）岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，（孔络之云穴会，以络与穴为会也。穴深在内，络浅在外，内外为会，故曰穴会。非谓气穴之外，别有三百六十五络穴也。）以溢奇邪，以通荣卫，（溢，注也，满也。奇，异也。邪自 皮毛 而溢于络...
穴窍又称腧穴、穴道、穴位、气穴，在气功外气疗法中，习惯叫气窍或穴窍。是人体脏腑经络气血输注出入的处所。它通过经络与脏腑组织相关连，能反应脏腑、组织器官的生理和病理变化，还可以通过穴窍与自然界进行“气”的交换，接受针、灸、推拿、电等刺激，同样可以接受外气的激发，以调整相关脏腑、经络的机能，达到治疗疾病的目的。 穴窍在气功锻炼和外气疗法中具有特殊的作用。练气功有...
...根据孔知穴。按经识分。则孔穴亲疏。居然可见矣。旧明堂图。年代久远。传写错误。不足指南。今根据甄权等所撰。为定云耳。 铜人经云。黄帝问曰。余闻气穴三百六十五。以应一岁。未知其所。愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰。窘乎哉问也。其非圣帝。孰能穷其道焉。因请益意尽言其处。雷公问曰。禁服之言凡刺之理。经脉为始。愿闻经脉之始生。帝答曰。经脉者。所以决死生。处百病。调虚实。不可...
穴窍又称腧穴、穴道、穴位、气穴，在 气功外气疗法 中，习惯叫气窍或穴窍。是人体脏腑经络气血输注出入的处所。它通过经络与脏腑组织相关连，能反应脏腑、组织器官的生理和病理变化，还可以通过穴窍与自然界进行“气”的交换，接受针、灸、推拿、电等刺激，同样可以接受外气的激发，以调整相关脏腑、经络的机能，达到治疗疾病的目的。 穴窍在气功锻炼和外气疗法中具有特殊的作用。练气...
...根据孔知穴。按经识分。则孔穴亲疏。居然可见矣。旧明堂图。年代久远。传写错误。不足指南。今根据甄权等所撰。为定云耳。 铜人经云。黄帝问曰。余闻气穴三百六十五。以应一岁。未知其所。愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰。窘乎哉问也。其非圣帝。孰能穷其道焉。因请益意尽言其处。雷公问曰。禁服之言凡刺之理。经脉为始。愿闻经脉之始生。帝答曰。经脉者。所以决死生。处百病。调虚实。不可...
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