...比前代犹简，而养君德之渊粹者良多。” 蔡元定尝为《燕乐》一书，证俗失以存古义。今采其略附於下：“黄锺用‘合’字，大吕、太蔟用‘四’字，夹锺、姑洗用‘一’字，夷则、南吕用‘工’字，无射、应锺用‘凡’字，各以上、下分为清浊。其中吕、蕤宾、林锺不可以上、下分，中吕用‘上’字，蕤宾用‘勾’字，林锺用‘尺’字，其黄锺清用‘六’字，大吕、太蔟、夹锺清各用‘五’字，而以上...
...曲歌辞】 【梁大壮大观舞歌二首】沈约〖隋书乐志曰：梁初犹用凯容宣烈之舞。武帝定乐。以武舞为大壮舞。文舞为大观舞。又曰：大壮舞奏夷则。大观舞奏姑洗。取其月望也。二郊、明堂、太庙。三朝同用。古今乐录曰：梁改宣烈为大壮。即周武舞也。改凯容为大观。即舜韶舞也。陈以凯容乐舞用之郊庙。而大壮、大观犹同梁舞。所谓祠用宋曲。宴准梁乐。盖取人神不杂也。〗 【大壮舞歌】 〖隋书...
...的时代，这个系统已十分庞大，择其要者列表如下： 十二辰子丑寅卯辰已午未申酉戌亥备注 十二月十一十二正二三四五六七八九十 律吕黄钟大吕太蔟夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟 中气大雪小寒立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬 生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 十二次玄枵星纪析木大火寿星鹑尾鹑火鹑首实沈大梁降娄诹訾《 汉书 ·律历志》 四兽玄武玄武苍龙苍龙苍龙朱...
...大概爾。故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器以參校焉【一三】。晉泰始十年，荀公曾等校定尺度，以調鐘律，是為晉之前尺。公曾等以古物七品勘之：一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望臬，四曰金錯望臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅尺。當時以公曾尺揆校古器，與本銘尺寸無差，前史稱其用意精密。隋志所載諸代尺度十有五等，然以晉之前尺為本，以其與姬周之尺、劉歆銅斛尺、建武...
...二】【注】夫有耳目者，未尝以慕聋盲自困也，所困常在于希离慕旷，则离旷虽性聪明，乃是乱耳目之主也。 【疏】五声，谓宫商角征羽也。六律，黄钟大吕姑洗蕤宾无射夹钟之徒是也。六律阳，六吕阴，总十二也。金石丝竹匏土革木，此八音也。非乎，言滞着此声音，岂非是师旷乎。师旷，字子野，晋平公乐师，极知音律。言离旷二子素分聪明，庸昧之徒横生希慕，既失本性，宁不困乎！然则离旷聪明...
...韵。○逯案。《初学记》十引潘岳诗序云。七月七日。皇太子会於玄圃。有令赋诗。当即此篇原序。） 【上巳日帝会天渊池诗】 青春暮月。六气和理。律应姑洗。日惟元巳。谷风散凝。微阳戒始。春服既成。明灵降祉。（○《御览》三十。又《书钞》百五十五引理、巳二韵。） 【皇太子上巳日诗】 玉衡连极。招摇指辰。太昊司方。句芒御春。（○《书钞》百五十五。） 【巳日诗】 霭霭疏圃。载...
...。高诱曰：迁六日，今年以子冬至，後年以午冬至。卫宏汉旧仪曰：昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。岁躔阉茂，月次姑洗。 尔雅 曰：太岁在戌曰阉茂。礼记曰：季春之月，律中姑洗。皇帝有天下之五载也，乐迁夏谚，礼变商俗，孟子，夏谚曰：吾王不游，吾何以休？尚书曰：商俗靡靡，利口惟贤。业类补天，功均柱地。列子曰：昔女娲氏炼五色之石以补其阙，...
...服大裘而加衮。臣下从祀，冠服历代所尚，其制不同。集议曰：“依宗庙见用冠服制度。”按《周礼·大司乐》云：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太簇为征，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬至日于地上之圜丘奏之。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。”集议曰：“乐者所以动天地，感鬼神，必访求深知音律之人，审五声八音，以司肄乐。” 夏四月壬辰，中书复集议。博士...
...之言，言永而依之声，声永而协之律，律和而谐之音，此五声、六律、八音之所不废而合於乐也。何谓五声？宫、商、角、徵、羽是也。何谓六律？黄钟太簇、姑洗蕤宾、夷则无射、大吕夹锺、仲吕林锺、南吕应锺，阴阳各六是也。何谓八音？金、石、丝、竹、匏、土、革、木是也。以此言《乐》而《诗》在焉。《周南》、《召南》，文王后妃之德，周、召二公之化，故尝被之管絃，以为房中之乐，用之闺...
...辰年也，阳明犹尚治天，地已迁正，太阴司地，去岁少阴以作右间，即天阳明而地太阴也，故地不奉天也。乙巳相会，金运太虚，反受火胜，故非太过也，即 姑洗 之管，太商不应，火胜热化，水复寒刑，此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也，大小善恶，推本年天数及太乙也。又只如庚辰，如庚至辰，且应交司而治天，即下乙未得迁正者，即地甲午少阴未退位者，且乙良不...
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