...相转化。就谈此患吧，其病有邪实的一面，但又有虚的一面。严用和在谈到痹证的发病时说，“皆因体虚，腠理空疏，受风寒湿气而成痹也”。(《济生方》)张介宾更强调？？？得以入之”。(《景岳全书》)周学海则主要从正气不足的角度讲，“凡人之身，卫气不到则冷，荣气不到则枯，宗气不到则痿痹不用”。(《读医随笔》)此其一也。 第二，“初病多实，久病多虚”，这是许多疾病发生发展的...
...他的后继者们在这方面部明显退步了。 吴氏尚有《 伤寒实录 》，已佚。又有《温疫合璧》系清代王嘉谟在吴氏原著基础上，增删补辑而成。 二十一、 张介宾 张介宾(1563～1640)，字会卿，号景岳，又号通一子。山阴(今浙江绍兴)人，原籍四川绵竹，其先于明初军功世授绍兴卫指挥，迁浙江会稽。父张寿峰为定西侯客，14岁随父进京，学医于京畿名医金英(梦石)，得其传，青年...
...临床治疗上， 王肯堂 的《 伤寒准绳 》、 张吾仁 的《 撰集伤寒世验精法 》，从分析病证入手； 陈长卿 《 伤寒五法 》从论述治法入手； 张介宾 的《景岳全书.伤寒典》对诸家 方剂 进行归类分析，都有临床参考价值。明代有人提出伤寒与 温病 的区别，如 王履 的《 医经溯洄集 》，强调“感天气恶毒异气”的温病，受到后世的重视。 万全 的《 伤寒摘锦 》、 戈...
...甚，宜 生熟地黄丸 ；又有肝经停饮一证，发则眉棱骨痛，眼不可开，昼静夜剧，宜导 痰饮 ，或 芎辛汤 去茶芽，或 二陈汤 吞 青州白丸 子。 张介宾曰∶头痛，须先审久暂，次辨表里。暂痛必因邪气，久病必兼元气。暂痛有表邪，治宜疏散，忌清降；有里邪，治宜清降，忌升散。久病者或发或愈，或表虚，微感则发；阳胜，微热则发；或水亏于下，虚火乘之；或阳虚于上，阴寒胜之而发，...
...甚，宜 生熟地黄丸 ；又有肝经停饮一证，发则眉棱骨痛，眼不可开，昼静夜剧，宜导 痰饮 ，或 芎辛汤 去茶芽，或 二陈汤 吞 青州白丸 子。 张介宾曰∶头痛，须先审久暂，次辨表里。暂痛必因邪气，久病必兼元气。暂痛有表邪，治宜疏散，忌清降；有里邪，治宜清降，忌升散。久病者或发或愈，或表虚，微感则发；阳胜，微热则发；或水亏于下，虚火乘之；或阳虚于上，阴寒胜之而发，...
...甚，宜 生熟地黄丸 ；又有肝经停饮一证，发则眉棱骨痛，眼不可开，昼静夜剧，宜导 痰饮 ，或 芎辛汤 去茶芽，或 二陈汤 吞 青州白丸 子。 张介宾曰∶头痛，须先审久暂，次辨表里。暂痛必因邪气，久病必兼元气。暂痛有表邪，治宜疏散，忌清降；有里邪，治宜清降，忌升散。久病者或发或愈，或表虚，微感则发；阳胜，微热则发；或水亏于下，虚火乘之；或阳虚于上，阴寒胜之而发，...
...的神经网络，调节控制脏腑功能，这与中医运行经气的络脉通道相吻合。 督脉、肾、络脉密不可分 肾、督脉、络脉解剖生理密不可分，生理上相互联系。 张介宾 《 类经 ·经络类》论述脑髓与肾精的关系，云“精藏于肾，肾通于脑，脑者阴也，髓者骨也，诸髓皆属于脑，故精成而脑髓生”。 张锡纯 认为：“脑为髓海，乃聚髓处，非生髓之处，究其本源，实乃肾中真阴真阳之气酝酿化合而成…...
...要】以 天人相应 的观点，论述了人体的上部和下部，左右手足之经与日、月、天干、 地支 相对应的阴阳属性及相互关系。 【注释】［1］月生于水 张介宾 "月为 阴精 ，故月生于水"。故此句是说明月为阴的属性。 【白话解】黄帝问我听说天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，它们与人体是怎样配合的呢?岐伯答道在人体，腰以上像天一样属阳，腰以下象地一样属阴。 下肢 的十二条经...
...，若后天饮食调养合理，仍可有所弥补，使元气逐渐充足。正如《脾胃论·脾胃虚实传变论》所说：“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。”张介宾《景岳全书·杂证谟·脾胃》也指出：“故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半。此脾胃之气，所关于人生者不少。” （2）分布:元气乃先天之气，根源于肾，以三焦为通路，循行全身，内而...
...不为”。 《易辞上传》谓“神无方而易无休”。《素问·天元纪大论》引申为“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”。明代医学家张介宾深得《内经》之精髓，其注以“莫之为而为之，谓之不测，故日神，此以天道言也。神之为用，变化不测，故日无方。无方者，大而化之之称”。“大而化之”颇似无边无界、无形无状之象。唯其有而无形，无而有精，非由形生，故称为“化”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。