鳖甲加工_【中医宝典】

□ 农训学 鳖甲 我国大部分地区有分布。主产于湖北、江苏、安徽、湖南、广西、浙江和江西等省区。其生活于水源清洁湖泊、江河、水库及溪流中,有时上岸在水边沙滩上活动。全年均可捕捉。捕捉到的活鳖,割下头部,放入沸水中汤2分钟左右,取出,洗净体表膜状物,再放锅内煮15~30分钟,取出背甲,去净残肉,洗净晒干(活杀不煮所下背甲晒干佳)即得。 商品规格:呈板片状,椭圆...

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气功太极拳有何异同_气功养生_【中医宝典】

气功太极拳在很多方面是相同,但它们也有许多不同之处。顾名思义,太极拳属于武术的拳种之一,有人将其称作“柔性武术”。 太极拳运动的具体内容,除了拳架套路之外,还有基本功、推手、散手和器械套路等。作为武术内容,它的主要作用在于攻击和防守。 太极拳和气功二者相同之处主要是: 首先,随着社会的发展,作为武术流派之一的太极拳,在社会生活中逐渐减少了技击作用,而更加...

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气功瑜珈术、禅修有何异同?_【中医宝典】

气功瑜珈术、禅修有何异同? 佛教中虽无相当于本来意义“气功”,但从现代广义的气功而言,在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈,是梵文YOGA的音译,在佛典中汉语意译为“相应”,指控制自己身心令与某种东西相应(相契合,一致)。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称,佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者,或瑜珈师。佛教密宗的修...

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三棱莪术异同_【中医宝典】

□ 赵民生 山东省滨州市中心医院 三棱 性平,降泄,偏于入肝脾血分,导瘀下行,其破血功效较强,主血滞经闭和血瘀瘕积鼓胀。

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莲子和芡实异同_中药鉴别_【中医宝典】

莲子 和 芡实 异同 莲子 是 睡莲 科多年生水生植物莲的成熟种子,主产于湖南、福建、江苏等地,以秋季采收的种子入药,生用。 芡实 为睡莲科一年生水生草本植物芡的成熟种仁,主产于山东、安徽、江苏等地,以秋末冬初采收的种仁入药,生用或炒用。 相同点:二者味甘涩而性平,均归脾肾经,其甘可补脾,涩可固肾,能止泻、止带、固精。可治 脾虚 久泻、脾肾亏虚之带下病、肾...

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气功疗法心理疗法有何异同_气功养生_【中医宝典】

心理疗法出现弥补了医学治疗中的那种只看病、不看人,不管病人的气质、性格、精神致病因素等,只给予物质治疗忽视精神治疗等不足,是对医学的一个重要补充和发展。 心理治疗自古就有。从广义上讲,凡是医生运用心理学的原则和技巧,通过语言、文字、表情、姿势、行为以及周围环境的作用,对患者启发、教育、劝告和暗示,提高病人的感受和认识,调整病人的情绪,从而达到改善心理障碍者...

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男女第一次各有异同_【中医宝典】

初次性交对象不同,女为情人男为妓女,但不论对象是什么人,均不可忘带避孕用品。 所谓初次性经验是任何人都会经历成长仪式。可是,虽说是每个人都会经历,但其方式却各不相同。 从调查中可看出,男性女性初次性经验对象一栏中,比例有显着的不同。百分之九十以上的女性,其对象是丈夫、情人、朋友等,而男性初次性经验对象是妻子、情人、朋友等,竟不满半数。有百分之四十九的男性...

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佛教和傣医五蕴理论异同_【中医宝典】

“五蕴”为佛教概念,是梵文skandha意译,“蕴”有积聚之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质,有情世界由心、物两大要素构成,分而言之,名为“五蕴”。一切物质现象为色蕴,受、想、行、识四蕴为心。 色指实有之物质而言,有具体、抽象之别。任何色法皆不外地、水、火、风四大要素。“受蕴”为领纳种种顺逆境界而生起...

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中医养生/保健针、灸、按摩意义及异同

《 灵枢 . 经别 篇》说:“ 十二经脉 者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起”。说明人生长健康,病的酿成与痊愈,与人体 经络 有密切关系。针、灸、 按摩 就是根据有关经络 俞穴 的理论,运用不同的方法调整经络气血,借以通达 营卫 ,谐调 脏腑 ,达到增强体质,防病治病的目的。而通于保健强身、益寿延年者,则属于 养生 范畴,称之为保健针、灸...

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气功瑜珈术、禅修有何异同_气功养生_【中医宝典】

佛教中虽无相当于本来意义“气功”,但从现代广义的气功而言,在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈,是梵文YOGA的音译,在佛典中汉语意译为“相应”,指控制自己身心令某种东西相应(相契合,一致)。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称,佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者,或瑜珈师。佛教密宗的修练方法更多以瑜珈命名。在印度,...

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