...。而心与小肠，实相为表里，故心包与三焦，亦相为表里。而膀胱、三焦，经文时并称之耳，岂别有所谓三焦之腑哉）。又属足少阴肾、太阴脾经（《素问》∶黑脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。注∶清，冷也。又曰∶邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控眇，不可以仰息。《灵枢》曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒，若有所堕坠，四肢懈堕不收，名曰体惰，...
...。而心与小肠，实相为表里，故心包与三焦，亦相为表里。而膀胱、三焦，经文时并称之耳，岂别有所谓三焦之腑哉）。又属足少阴肾、太阴脾经（《素问》∶黑脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。注∶清，冷也。又曰∶邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控眇，不可以仰息。《灵枢》曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒，若有所堕坠，四肢懈堕不收，名曰体惰，...
...。而心与小肠，实相为表里，故心包与三焦，亦相为表里。而膀胱、三焦，经文时并称之耳，岂别有所谓三焦之腑哉）。又属足少阴肾、太阴脾经（《素问》∶黑脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。注∶清，冷也。又曰∶邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控眇，不可以仰息。《灵枢》曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒，若有所堕坠，四肢懈堕不收，名曰体惰，...
...。而心与小肠，实相为表里，故心包与三焦，亦相为表里。而膀胱、三焦，经文时并称之耳，岂别有所谓三焦之腑哉）。又属足少阴肾、太阴脾经（《素问》∶黑脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。注∶清，冷也。又曰∶邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控眇，不可以仰息。《灵枢》曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒，若有所堕坠，四肢懈堕不收，名曰体惰，...
...身体发育成长。七元三秽的吸收、排泄运动过程是不可分割的一个整体，是人体进行新陈代谢的过程，共同维持人体正常生理功能。 脉道、脏腑 脉道主要有黑脉和白脉两种。黑脉为全身血液运行之道，又称血脉，黑脉归阳，五行中属空。心脏及黑脉之跳动运行，均受普行、赫依之支配。白脉归阴、属水元，故又称水脉。 五脏：心脏为五脏之首，位于胸中巴达干之区，是病变赫依的循行之道，五元中的...
...隐隐 (15) ，惊遭是两重，若还斯处赤，泄燥定相攻。 (6)安乐脉:山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"失乐脉"。 (7)黑色田水扑：原书注，黑脉见者，因扑跌在水起。 (8)赤色火人惊：原书注，赤脉见，是人惊，或跌在火而起。 (9)紫色多成泻：原书注，紫脉见者，主泄痢。 (10)黄色是雷惊：原书注·黄脉见者，因大雷声，着吓。 (11)曲反风还盛：原书注，曲是伤...
...隐隐 (15) ，惊遭是两重，若还斯处赤，泄燥定相攻。 (6)安乐脉:山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"失乐脉"。 (7)黑色田水扑：原书注，黑脉见者，因扑跌在水起。 (8)赤色火人惊：原书注，赤脉见，是人惊，或跌在火而起。 (9)紫色多成泻：原书注，紫脉见者，主泄痢。 (10)黄色是雷惊：原书注·黄脉见者，因大雷声，着吓。 (11)曲反风还盛：原书注，曲是伤...
...隐隐 (15) ，惊遭是两重，若还斯处赤，泄燥定相攻。 (6)安乐脉:山东泰安州李雨沾方悦父发梓版为"失乐脉"。 (7)黑色田水扑：原书注，黑脉见者，因扑跌在水起。 (8)赤色火人惊：原书注，赤脉见，是人惊，或跌在火而起。 (9)紫色多成泻：原书注，紫脉见者，主泄痢。 (10)黄色是雷惊：原书注·黄脉见者，因大雷声，着吓。 (11)曲反风还盛：原书注，曲是伤...
...身体发育成长。七元三秽的吸收、排泄运动过程是不可分割的一个整体，是人体进行新陈代谢的过程，共同维持人体正常生理功能。 脉道、脏腑 脉道主要有黑脉和白脉两种。黑脉为全身血液运行之道，又称血脉，黑脉归阳，五行中属空。心脏及黑脉之跳动运行，均受普行、赫依之支配。白脉归阴、属水元，故又称水脉。 五脏：心脏为五脏之首，位于胸中巴达干之区，是病变赫依的循行之道，五元中的...
...要大论》：“诸痿喘呕，皆属于上。”[6]指胃。《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”[7]指寸口脉。《素问·五脏生成篇》：“黑脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹。”王冰注：“上谓寸口也。”[8]指天、天气。《素问·天元纪大论》：“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。”[9]指等次高的东西。《素问·至真要大论》：“主病之谓君，...
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