...即挥涕诀。灵贞遂苏，具以所见告。诸子及季友，素有至性焉，为设斋及写经。唯斋损独怒曰：“妖僧妄诞，欲诬玷先灵耳！”其后竟与权梁山等谋反伏诛，兄弟流窜，竟无种嗣矣。（出《广异记》） 尚书李迥秀，一向和清禅寺灵贞很友好。迥秀死了几年，灵贞忽然看见...
...斯言也。自兹以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。”因付嘱家人，度女为尼，放婢为平人，事事有理。留一食许，谓光本曰：“人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。”言讫，入堂中遂灭。男女及他人，但闻李氏言，唯光本见耳。（出《广异记》） 王光本，开元年时做洛州...
...就床上挝新妇，大骂：“何得占我床寝！”新妇起，方与挡拒。聂惕然赤蹲，并无敢左右袒。无何，鸡鸣，鬼乃去。新妇疑聂妻故并未死，谓其赚己，投缳欲自缢。聂为之缅述，新妇始知为鬼。日夕复来，新妇惧避之。鬼亦不与聂寝，但以指掐肤肉；已乃对烛目怒相视，...
...熬）上四味等分，捣为末，主疗猝鬼击鬼排，鬼刺心腹痛，下血便死，不知人，及卧魇，啮脚踵不觉者，诸恶毒瓦斯病，取前散如大豆许，以管吹入鼻中，得嚏则气通便活，若未嚏，复更吹不若千金翼疗鬼击方。灸脐下一寸三壮。（出第二十七卷中）...
...“怎么这等狼狈？”富曲道：“果然抠得厉害，从来未见此等恶鬼。”钟馗大怒，提剑而出，那抠掐鬼又拿棍来迎。这一场好杀：镰银棍不离耳畔，青铜剑祇在眉峰。那一个说：“俺抠死了诓骗鬼，与你何干？”这一个说：“俺奉了唐王命，专斩妖精。”那个说：“俺轮开...
...意窃怒曰：“人家岂与鬼子相随。”即于旁怒曰：“就母戏耳。乃骂作鬼子。今当从母指中，入于母腹，使母知之。”中指即直而痛，渐渐上入臂髀，若有贯刺之者。须臾欲死，熙妻乃设馔，祝请之，有顷而止。（出《录异传》） 吴时当左中郎广陵相的胡熙字元光，有个...
...杜青州弹筝妓采芝，杜以致夏侯兖州为宠妾。唯愿座上一妓为伴戏。”指下坐琵琶。妓啼云：“官何忽以赐鬼。”鬼曰：“汝无多言，必不相放。” 入与同房别，饮酌未终，心痛而死。死气方绝，魂神已复人形，在采芝侧。（出《广古今五行记》） 元嘉年间，夏侯祖观...
...欲传诸侄也。久之而鬼附人身有何好处，自然转生恶念，欲害弟命，鬼本利人之死也，甚且鬼生痴念，冀弟死而伊即借躯壳以回生，若此则逞其魑魅魍魉之术无所不至矣。愚揣度如此，然乎否乎?兰如曰：人鬼情形，皆被兄道尽矣。弟实因扶乩有灵而炼笔录，附弟者即清风...
...世谓人〔死〕为鬼，有知，能害人。试以物类验之，人〔死〕不为鬼，无知，不能害人。何以验之？验之以物。 人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？世能别人物不能为鬼，则为鬼不为鬼尚难分明。如不能别，则亦无以知其能为鬼也。人之所以生者...
...治子死腹中方。真珠二两，酒服尽，立出。（《外台》卷三十三）又方取灶下黄土三指撮，酒服之立出。当着儿头上。（《外台》卷三十三）治胎死在腹方。取三家鸡卵各一枚，三家盐各一撮，三家水各一升，合煮，令产妇面东饮之，立出。（《外台》卷三十三）又方取...
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