在长沙马王堆三号汉墓出土的竹简《十问》里，曾假托战国名医文挚与齐威王（姓田名因齐，一作婴齐，公元前356~前320年在位）互相问对，共同讨论了睡眠问题。齐威王提出：“子之长卧何邪？”意即您为什么要重视睡眠。文挚回答说：“夫卧，非徒生民之事也。举凫雁鹔鹴、虫元蟺鱼鳖蠕动之徒，胥食而生者也；食者，胥卧而成者也。夫卧，使食靡消，散药以流形者也。譬卧于食，如火于金，...
...子，名叫辛追；二号墓的墓主即利苍本人；三号墓的墓主则是利苍的儿子。在这群墓葬中，出土了大批稀世的文献资料，包括许多已经失传了的医药文献。 在马王堆三号汉墓出土的帛书中，有古医书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死侯》、《五十二病方》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《导引图》、《养生方》、《杂疗方》和《胎产书》等。以上十一种...
从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法 从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法（一） 1974年春，我国考古工作者在湖南长沙马王堆三号墓里发掘到一大批帛书和竹简，其中十分引人注目的是，帛书中发现一幅《导引图》。据考古工作者研究，认为它属于西汉早期的导引图，是迄今我国发现的时代最早的一幅健身图。 吐故纳新 熊经鸟伸 所谓导引，是呼吸运动和躯体运动相结合的一种医疗体...
□ 张其成 北京中医药大学 近日，读到《马王堆古汉养生大讲堂》（以下简称《大讲堂》）一书，作者将马王堆医书用于指导现代人养生，真可谓另辟蹊径。全书图文并茂，耐人寻味，发人深思，不愧为中医养生文化的“通俗读物”。 提炼出养生理论的精、气、神 马王堆汉墓共计出土医书14种，其中13部，多参杂各种养生方法。后世学者也有从房中、气功、导引、药物等方面介绍马王堆养生的...
...现“经络”的，自然也就无法沿着古人的思路继续向前发展了，经络几乎成为了一门“绝学”。 正当医学家们迷茫、绝望之际，峰回路转，柳暗花明，在长沙马王堆三号汉墓中出土了大量医学文献，人们以十二分的热情寄希望于马王堆文献中能够提供一些线索…… 时间指向公元1972年，这一天天阴沉沉的，马王堆考古小组正在准备对一号墓进行最后的发掘，人们 紧张 的工作着，等待激动人心的...
□ 陈洪 湖南中医药大学 2009年12月，由国家中医药管理局中医药文化建设与科普专家委员会专家、湖南中医药大学副校长何清湖教授等编著的《马王堆古汉养生大讲堂》一书出版。该书以马王堆汉墓出土的古医书为基础，以大讲堂的形式阐述了马王堆汉墓文化、中医养生理念、具体的养生方药、气功导引等内容，以及与现代养生理念结合后的体会与应用。下面请跟随笔者一起走进《马王堆古汉...
关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（以下简称《足臂》、《阴阳》）、《五十二病方》等。据考证，《足臂》应早于《阴阳》，可以上溯及春秋时期。二书均只描述了十一条经脉...
...重见天日，使人们有可能更加丰富地认识中国古代医药学术成就的领域与轨迹。这不能不归功于文物考古工作者长年辛勤的结果。现在简要地综括这些出土医药简帛的重要学术价值，可以分为三个方面。 1失传多种古医药著作的再发现 综括上述百年来出土医药方技类简帛中属于独立成书的著作共有23种，此外还有4种同一著作的别本。它们都是分别自长沙马王堆、武威旱滩坡及江陵张家山三处出土的...
切脉诊病，由来已久。司马迁在《史记》中就记载了医家诊脉治病的内容，而1973年在湖南长沙马王堆汉（西汉）墓中出土的简帛医书中，已有“脉法”的内容。我国第一部脉学专著——《 黄连 （既能泻大肠火，也能清心火，一举两得）治疗，七剂后复诊，大便减为每日1 2次，心悸症状改善，心率也有所减慢。 当然，疾病的病因与病理变化是非常复杂的，因此临床上所见的病脉往往也很复杂...
...的时代，司马迁是在公元前99年入狱时撰写了史记，从上述推论《黄帝内经》大约是在公元前99年至公元前26年。 还有其它的旁证是，1973年，在马王堆3号墓所出土的简帛医书有《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《五十二病方》、《脉法》、《导引图》等14件医书，而墓主是西汉初年封于长沙的轪侯利仓之子，下葬时间为汉文帝十二年，即公元前168年，这些文献较为简略粗...
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