血痹虚劳病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_【中医宝典大全】

...极。羸瘦 腹满 。 按此条证。即后世所谓劳瘵也。据程注。五劳虚极一句。是一章题目。羸瘦腹满。不能饮食。是其证候。食伤。 忧伤。饮伤。房室伤。饥伤劳伤。是其所因。盖有一于此诸因。皆足以致经络营卫气伤。而血脉凝积。以致内有干血。遂为五劳虚极。更有肌肤甲错。两目黯黑二证。俱为干血之征。盖其 脉数 蒸热。亦可概知也。 又按五劳。言五脏劳。盖忧伤。劳伤。以劳心肝。食伤...

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脾胃_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

...。补中益气加麦冬北味。(中气虚) 又 间服 四君子汤 。 宣(三五)痛而纳食稍安。病在脾络。因饥饿而得。当养中焦之营。甘以缓之。是其治法。(饥伤) 归 建中汤 。 戈 小便 短涩混浊。大便频溏。不欲纳谷。此伤食恶食也。当分消土。(食伤) 生益智 广皮 茯苓 泽泻 炒白芍 炒 山楂 脾胃之论。莫详于东垣。其所着补中益气。调中益气。升阳益胃等汤。诚补前人之未备。...

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脾胃_《临证指南医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...补中益气加麦冬北味。(中气虚) 又 间服 四君子汤 。 宣 (三五)痛而纳食稍安。病在脾络。因饥饿而得。当养中焦之营。甘以缓之。是其治法。(饥伤) 归 建中汤 。 戈 小便 短涩混浊。大便频溏。不欲纳谷。此伤食恶食也。当分消土。(食伤) 生益智 广皮 茯苓 泽泻 炒白芍 炒 山楂 脾胃之论。莫详于东垣。其所着补中益气。调中益气。升阳益胃等汤。诚补前人之未备。...

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脾胃_《临证指南医案》_【中医宝典大全】

...。补中益气加麦冬北味。(中气虚) 又 间服 四君子汤 。 宣(三五)痛而纳食稍安。病在脾络。因饥饿而得。当养中焦之营。甘以缓之。是其治法。(饥伤) 归 建中汤 。 戈 小便 短涩混浊。大便频溏。不欲纳谷。此伤食恶食也。当分消土。(食伤) 生益智 广皮 茯苓 泽泻 炒白芍 炒 山楂 脾胃之论。莫详于东垣。其所着补中益气。调中益气。升阳益胃等汤。诚补前人之未备。...

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蟅虫_【中药材大全】中药大全

...性论》:"畏 屋游 。" ③《本草经疏》:"无 瘀血 停留者不宜用。" 【附方】①治五劳虚极羸瘦,腹满,不能饮食,食伤,忧伤,饮伤,房室伤,饥伤, 劳伤 ,经络荣卫气伤,内有干血,肌肤甲错,两目黯黑。缓中 补虚 : 大黄 十分(蒸), 黄芩 二两, 甘草 三两, 桃仁 一升, 杏仁 一升, 芍药 四两, 干地黄 十两, 干漆 一两, 虻虫 一升, 水蛭 百枚...

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内伤辨(新纂)_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...类主之;稍重则攻化, 三棱消积丸 、 木香 见 丸之类主之;尤重者,则或吐或下, 瓜蒂散 、 备急丸 之类主之,此大法也。条分缕析,其间有大饥伤饱而无停滞者,或饮食不调之后加之劳力,或劳力过度之后继以不调,皆谓之不足,而当补益者也。有自己喜食,或与人斗食而停滞者,此为有余,而当消导者也。又有伤生冷硬物者,有伤辛辣热物者,或热物多而寒物少,或寒物多而热物少,或...

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内伤辨(新纂)_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...类主之;稍重则攻化, 三棱消积丸 、 木香 见 丸之类主之;尤重者,则或吐或下, 瓜蒂散 、 备急丸 之类主之,此大法也。条分缕析,其间有大饥伤饱而无停滞者,或饮食不调之后加之劳力,或劳力过度之后继以不调,皆谓之不足,而当补益者也。有自己喜食,或与人斗食而停滞者,此为有余,而当消导者也。又有伤生冷硬物者,有伤辛辣热物者,或热物多而寒物少,或寒物多而热物少,或...

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内伤辨(新纂)_《医学入门》_【中医宝典大全】

...类主之;稍重则攻化, 三棱消积丸 、 木香 见 丸之类主之;尤重者,则或吐或下, 瓜蒂散 、 备急丸 之类主之,此大法也。条分缕析,其间有大饥伤饱而无停滞者,或饮食不调之后加之劳力,或劳力过度之后继以不调,皆谓之不足,而当补益者也。有自己喜食,或与人斗食而停滞者,此为有余,而当消导者也。又有伤生冷硬物者,有伤辛辣热物者,或热物多而寒物少,或寒物多而热物少,或...

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蟅虫

... ③《本草经疏》:"无瘀血停留者不宜用。" 【附方】 ①治 五劳 虚极羸瘦, 腹满 ,不能饮食, 食伤 , 忧伤 , 饮伤 , 房室伤 , 饥伤 ,劳伤, 经络 荣 卫气 伤,内有干血, 肌肤甲错 ,两 目黯黑 。缓中补虚:大黄十分(蒸), 黄芩 二两, 甘草 三两, 桃仁 一升, 杏仁 一升, 芍药 四两, 干地黄 十两, 干漆 一两, 虻虫 一升, 水蛭...

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第十回 于院示捐资劝谕 众民诵赈济歌谣_《于少保萃忠传》

...并小户贫家,无不感德思恩。公又访得鳏寡孤独者,皆查养于卑田院,亦月给米粟,二季与布匹,并无遗失。仍令各处设医药局,以疗疫疾。盖大荒之后,必有饥伤之病。公乃究轩岐之奥旨,拯斯民于寿域。又设社学于里邑之中,令教孤寒子弟,使教读者,令其自洒扫应对,出恭入敬之礼,循循导之。其教读生儒,每月给米一石、银一两,作为教育子民之仪。自此数年,全活万万,教育万万。百姓深感公恩...

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