...□是所胜者乘之而妄行也．所胜者乘之．则木虚明矣故经曰．从后来者为虚邪．木气既虚．火令不及是所生者受病也．故所不胜者侮之．是以土来木之分 而为飧泄也．故经曰．清气在下．则生飧泄以其湿令当权．故飧泄之候发之于夏也．若当春之时．木不发生． 温令未显．止行冬令．是谓伤卫．以其阳气不出地之外也．当以 麻黄汤 发之． 麻黄 味苦．味之薄者．乃阴中之阳也．故从水中补木而 ...
经谓∶春伤于风者，乃即病之新感也，即二卷中伤风冒风之证；今谓春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气也。盖风木之气，内通乎肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经又云∶邪气留连，乃为洞泄。 此亦言伏气为病。可见飧泄洞泄，皆由伏气使然。然有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻，虽不因乎伏气，又不得不并详之。盖飧泄则完谷不化，洞泄则直倾于下；寒泻则脉迟 溺白 ，腹中绵...
五更泄指每天早晨天末亮之前即 肠鸣 泄泻。 【五更泄】 每天早晨天末亮之前即肠鸣泄泻，故名“晨泄”。致病原因主要是 肾阳虚 ，命火不足，不能温养脾胃，故又名“肾泄”。
《内经》云："春伤于风，夏生飧泄"。推其致病之因，凡风邪、木胜、寒气、 脾虚 、伏气。皆能致泄（泻）。论其发病之由，良由春伤于风，风气通于肝，肝木之邪，不能条达，郁伏于脾土之中，中土虚寒，则风木更胜，而脾土更不主升，反下陷而为泄也。经云："清气在下，则生飧泄"。所以当春升发之令，而不得发，交夏而成斯症矣。其脉两关不调或弦而缓， 肠鸣 腹痛 ，完谷不消，宜以培...
《内经》云："春伤于风，夏生飧泄"。推其致病之因，凡风邪、木胜、寒气、 脾虚 、伏气。皆能致泄（泻）。论其发病之由，良由春伤于风，风气通于肝，肝木之邪，不能条达，郁伏于脾土之中，中土虚寒，则风木更胜，而脾土更不主升，反下陷而为泄也。经云："清气在下，则生飧泄"。所以当春升发之令，而不得发，交夏而成斯症矣。其脉两关不调或弦而缓， 肠鸣 腹痛 ，完谷不消，宜以培...
经谓∶春伤于风者，乃即病之新感也，即二卷中伤风冒风之证；今谓春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气也。盖风木之气，内通乎肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经又云∶邪气留连，乃为洞泄。 此亦言伏气为病。可见飧泄洞泄，皆由伏气使然。然有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻，虽不因乎伏气，又不得不并详之。盖飧泄则完谷不化，洞泄则直倾于下；寒泻则脉迟 溺白 ，腹中绵...
《灵枢·论疾诊尺篇》曰∶大便赤瓣飧泄，脉小者，手足寒，难已；飧泄，脉小，手足温，易已。 下泄而完谷不化，名飧泄，多由虚寒。此言赤瓣，则湿邪伤血也。脉小本为顺，手足寒，则中阳衰矣，气血两伤，故病难愈；手足温，其中土未伤而邪易去，可愈也。
大瘕泄就是后世所说的 痢疾 。 【大瘕泄】 《难经．五十七难》：「大瘕泄者， 里急后重 ，数至圊而不能便，茎中痛」。陈瑞孙《难经辨疑》指出：「大瘕泄，即肠澼也」。也就是后世所说的痢疾。（圊，即厕所）
经谓∶春伤于风者，乃即病之新感也，即二卷中伤风冒风之证；今谓春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气也。盖风木之气，内通乎肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经又云∶邪气留连，乃为洞泄。 此亦言伏气为病。可见飧泄洞泄，皆由伏气使然。然有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻，虽不因乎伏气，又不得不并详之。盖飧泄则完谷不化，洞泄则直倾于下；寒泻则脉迟 溺白 ，腹中绵...
一、概述 春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气为患也。盖风木之气，内通于肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经云："邪气留连，乃为洞泄"。皆为伏气而成。然而尚有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻等，本不因乎伏气，但为便于区别，亦分述如下。盖飧泄则完谷不化；洞泻则直倾于下；寒泄则脉迟 溺白 ，腹中绵痛；火泻则 脉数 溺赤，阵痛阵泻；暑泻则烦渴面垢；湿泻则胸痞...
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