... 《素》 ，读唐宋以后书，未易生兹妙悟也。 ?J证即伤风之重者。 感冒 之初，内有饮食，外有风寒，法宜理中而兼发表。表解后，温燥水土，绝其寒湿之根。盖饮食未消，感袭风寒，湿土堙瘀，肺气不降。风闭皮毛，内郁莫泄，表里皆病，故内外兼医。彦威病用燥土疏木、温中降浊之剂， 茯苓 、 甘草 、 干姜 、 细辛 、 橘皮 、 半夏 、 桂枝 、 砂仁 ，十余剂，不再作。
...、 《素》 ，读唐宋以后书，未易生兹妙悟也。 齁证即伤风之重者。 感冒 之初，内有饮食，外有风寒，法宜理中而兼发表。表解后，温燥水土，绝其寒湿之根。盖饮食未消，感袭风寒，湿土堙瘀，肺气不降。风闭皮毛，内郁莫泄，表里皆病，故内外兼医。彦威病用燥土疏木、温中降浊之剂， 茯苓 、 甘草 、 干姜 、 细辛 、 橘皮 、 半夏 、 桂枝 、 砂仁 ，十余剂，不再作。
...、 《素》 ，读唐宋以后书，未易生兹妙悟也。 齁证即伤风之重者。 感冒 之初，内有饮食，外有风寒，法宜理中而兼发表。表解后，温燥水土，绝其寒湿之根。盖饮食未消，感袭风寒，湿土堙瘀，肺气不降。风闭皮毛，内郁莫泄，表里皆病，故内外兼医。彦威病用燥土疏木、温中降浊之剂， 茯苓 、 甘草 、 干姜 、 细辛 、 橘皮 、 半夏 、 桂枝 、 砂仁 ，十余剂，不再作。
...、 《素》 ，读唐宋以后书，未易生兹妙悟也。 齁证即伤风之重者。 感冒 之初，内有饮食，外有风寒，法宜理中而兼发表。表解后，温燥水土，绝其寒湿之根。盖饮食未消，感袭风寒，湿土堙瘀，肺气不降。风闭皮毛，内郁莫泄，表里皆病，故内外兼医。彦威病用燥土疏木、温中降浊之剂， 茯苓 、 甘草 、 干姜 、 细辛 、 橘皮 、 半夏 、 桂枝 、 砂仁 ，十余剂，不再作。
...。老人虚人便结。脉雀啄者不治。 夫阴阳二气。贵乎不偏。然后津液流通。肠胃润溢。则传送如经矣。摄养乖理。三焦气滞运掉不行。遂成闭结之患有五。曰风闭、气闭、热闭、寒闭、湿闭是也。更有发汗利 小便 。 及妇人产后亡血。走耗精液。往往皆能令人闭结。燥则润之。涩则活之。闭则通之。寒则温。热则清。此一定之法也。 一论大肠实热。大便闭结不通。用 大黄 、 皮硝 、 牙皂 ...
...。老人虚人便结。脉雀啄者不治。 夫阴阳二气。贵乎不偏。然后津液流通。肠胃润溢。则传送如经矣。摄养乖理。三焦气滞运掉不行。遂成闭结之患有五。曰风闭、气闭、热闭、寒闭、湿闭是也。更有发汗利 小便 。 及妇人产后亡血。走耗精液。往往皆能令人闭结。燥则润之。涩则活之。闭则通之。寒则温。热则清。此一定之法也。 一论大肠实热。大便闭结不通。用 大黄 、 皮硝 、 牙皂 ...
...。老人虚人便结。脉雀啄者不治。 夫阴阳二气。贵乎不偏。然后津液流通。肠胃润溢。则传送如经矣。摄养乖理。三焦气滞运掉不行。遂成闭结之患有五。曰风闭、气闭、热闭、寒闭、湿闭是也。更有发汗利 小便 。 及妇人产后亡血。走耗精液。往往皆能令人闭结。燥则润之。涩则活之。闭则通之。寒则温。热则清。此一定之法也。 一论大肠实热。大便闭结不通。用 大黄 、 皮硝 、 牙皂 ...
... 又方 枸杞子 天冬 人中白 川萆 三才汤 五仁汤 虎潜丸 去 琐阳 加淡 苁蓉 通幽汤 生地 红花 熟地 桃仁 甘草 归身 升麻 老年阳衰风闭（用温润通调之法） 半硫丸 二便闭，小肠火结 芦荟 川 楝子 桃仁 夜分胀用 小温中丸 红花 当归 须 李仁 湿热肺气不降 苇茎 桃仁 西瓜 翠衣 滑石 通草 又养胃法 北沙参 麦冬 杏仁 薏仁 知母 湿热壅腑便闭 ...
... 又方 枸杞子 天冬 人中白 川萆 三才汤 五仁汤 虎潜丸 去 琐阳 加淡 苁蓉 通幽汤 生地 红花 熟地 桃仁 甘草 归身 升麻 老年阳衰风闭（用温润通调之法） 半硫丸 二便闭，小肠火结 芦荟 川 楝子 桃仁 夜分胀用 小温中丸 红花 当归 须 李仁 湿热肺气不降 苇茎 桃仁 西瓜 翠衣 滑石 通草 又养胃法 北沙参 麦冬 杏仁 薏仁 知母 湿热壅腑便闭 ...
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