论曰风痰之病。得于气脉闭塞。水饮 积聚 。其状虽有冷热之异。至于心胸痞隔。饮食不化则一也。盖风壅气滞。三焦不和。则水饮易为停积。风能生热。壅亦成痰。是故有头目不利。神思昏浊之候。其或呕逆不纳饮食者。则因于胃冷而得之。其治固不可一概也。 治风痰心腹烦满。 呕吐 不欲饮食。 半夏饮 方 半夏 （汤洗去滑） 大腹皮 （锉） 麦门冬 （去心焙） 赤茯苓 （去黑皮） ...
太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉．太阳病．发 热汗 出．不恶寒者．名曰柔痉． 此分 痉病 刚柔之异．以无汗恶寒者．为阴为刚．有汗不恶寒者．为阳为柔．阴性劲切．而阳性舒散也．然必兼有头动面赤．口噤．背反张．颈项强等证．仲景不言者．以痉字该之也．不然．何异太阳 中风 伤寒 证．而谓之痉证耶．活人亦云痉证发热恶寒．与伤寒相似．但其脉沉迟弦细．而项背反张
南星 （半两，切） 白矾 （半两入器中，水高一指浸，晒干研细末） 白 附子 （一两） 用飞白面为丸，如 鸡头 大。每服一丸或二丸，姜蜜 薄荷汤 化下服之。
夫风痰酒痰，或热在膈上，头目不清，涕唾稠粘，或 咳嗽 上喘，时发 潮热 ，可用 独圣散 吐之；吐讫，可服 搜风丸 、 凉膈散 之类。《内经》曰∶流湿润燥是也。
夫风痰酒痰，或热在膈上，头目不清，涕唾稠粘，或 咳嗽 上喘，时发 潮热 ，可用 独圣散 吐之；吐讫，可服 搜风丸 、 凉膈散 之类。《内经》曰∶流湿润燥是也。
阳明病．无汗． 小便 不利．心中懊 者．身必发黄． 阳明病．被火．额上微汗出．小便不利者．必发黄． 邪入阳明．寒已变热．若更被火．则邪不得去．而热反内增矣．且无汗．则热不外越．小便不利．则热不下泄．蕴蓄不解．集于心下而聚于脾间．必恶热．为懊 不安．脾以湿应．与热相合． 势必蒸郁为黄矣．额上虽微汗．被火气劫．从炎上之化也．岂能解其火邪哉． 阳明病． 发热 汗出
少阴病．得之二三日以上．心中烦．不得卧． 黄连阿胶汤 主之． 少阴之热．有从阳经传入者．有自受寒邪．久而变热者．曰二三日以上．谓自二三日至五六日．或八九日．寒极而变热也．至心中烦不得卧．则热气内动．尽入血中．而诸阴蒙其害矣．盖阳经之寒变．则热归于气．或入于血．阴经之寒变．则热入于血．而不归于气．此余历试之验也．故用 黄连 、 黄芩 之苦．合 阿胶 、 芍药
南星 （半两，切） 白矾 （半两入器中，水高一指浸，晒干研细末） 白 附子 （一两） 用飞白面为丸，如 鸡头 大。每服一丸或二丸，姜蜜 薄荷汤 化下服之。
论曰风痰之病。得于气脉闭塞。水饮 积聚 。其状虽有冷热之异。至于心胸痞隔。饮食不化则一也。盖风壅气滞。三焦不和。则水饮易为停积。风能生热。壅亦成痰。是故有头目不利。神思昏浊之候。其或呕逆不纳饮食者。则因于胃冷而得之。其治固不可一概也。 治风痰心腹烦满。 呕吐 不欲饮食。 半夏饮 方 半夏 （汤洗去滑） 大腹皮 （锉） 麦门冬 （去心焙） 赤茯苓 （去黑皮） ...
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