...之气为之也，下温热、暑温、 秋燥 ，皆同此例） 乃风之正令，阳气发泄之候，君火主气之时，宜用辛凉正法。轻者用辛凉轻剂，重者用辛凉重剂，如本论上焦篇 银翘散 、 白虎汤 之类；伤津液者加甘凉，如银翘加 生地 、 麦冬 ， 玉女煎 以白虎合冬、地之类；神昏谵语，兼用芳香以开膻中，如 清宫汤 、 牛黄丸 、 紫雪丹 之类；愈后用六味、三才、复脉辈，以复其丧失之津液...
僧（五二） 近日风温上受。寸口脉独大。肺受热灼。声出不扬。先与辛凉清上。当薄味调养旬日。（风温伤肺） 牛蒡子 薄荷 象 贝母 杏仁 冬桑叶 大 沙参 南 花粉 黑 山栀 皮 杨 脉左实大。头目如蒙。清窍不爽。此风温仍在上焦。拟升降法。 干 荷叶 薄荷 象贝 连翘 钩藤 生石膏 末 某 风温从上而入。风属阳。温化热。上焦近肺。肺气不得舒转。周行气阻。致 身痛 ...
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
僧（五二） 近日风温上受。寸口脉独大。肺受热灼。声出不扬。先与辛凉清上。当薄味调养旬日。（风温伤肺） 牛蒡子 薄荷 象 贝母 杏仁 冬桑叶 大 沙参 南 花粉 黑 山栀 皮 杨 脉左实大。头目如蒙。清窍不爽。此风温仍在上焦。拟升降法。 干 荷叶 薄荷 象贝 连翘 钩藤 生石膏 末 某 风温从上而入。风属阳。温化热。上焦近肺。肺气不得舒转。周行气阻。致 身痛 ...
温病之与 伤寒 ．犹水火冰炭之不相入也．世以治温古无专书．袭治伤寒法治之．以温热之病．辄投以麻桂辛温之剂．抱薪救火是自焚也．或者穷而思变．则又易以 防风 通圣之属．杂苦寒攻下于 温散 之中．不惟苦燥伤阴且有下早 结胸 引邪内陷之患．近世陈三锡别创升降神化散等方．虽知力避辛温．然于初起病在上焦即溷入中下二焦之品．譬之治盗不分良莠一例．剪屠寇虽灭而民亦伤矣．独叶...
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
风温 ，病名。 ①因感受 风热 之邪发生于春季的 新感 温病 。见《 温热经纬 .叶香岩三时 伏气 外感 篇》。主要 症状 有 发热 、 头痛 、 咳嗽 、 口渴 、 脉浮 数等。初起邪在 肺卫 ，治宜辛凉 透表 以驱邪外出，方用 桑菊饮 、 银翘散 。若肺卫受邪失于 清解 ，渐入 阳明 气分 ，肺胃受病，证见咳嗽而喘，烦渴汗出， 胸闷 脉数 ，治宜 麻杏石...
·是书原本吴鞠通温病条辨．参以叶天士临证指南医效秘传．薛生白温热赘言．及叶薛缪三家医案．王孟英五种章雅堂医撮诸书．略短取长删繁就简．书中但言见何证宜用何方．以期明白易晓．而于古人因证立方之奥旨．未能一一详着．如有好学深思之士．取诸原书．参观互证．则知是编一方一论．悉皆酌古准今．丝丝入扣矣． ·黄坤载陈修园两家医书．近世颇有好之者．按两君学问渊雅．于 伤寒 金...
一、温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有 秋燥 、有冬温、有温疟。 此九条，见于王叔和《 伤寒 例》中居多，叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证。但叔和不能别立治法，而叙于《伤寒例》中，实属蒙混，以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关，因仍苟...
僧 （五二） 近日风温上受。寸口脉独大。肺受热灼。声出不扬。先与辛凉清上。当薄味调养旬日。（风温伤肺） 牛蒡子 薄荷 象 贝母 杏仁 冬桑叶 大 沙参 南 花粉 黑 山栀 皮 杨 脉左实大。头目如蒙。清窍不爽。此风温仍在上焦。拟升降法。 干 荷叶 薄荷 象贝 连翘 钩藤 生石膏 末 某 风温从上而入。风属阳。温化热。上焦近肺。肺气不得舒转。周行气阻。致 身痛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。