...孤腑指三焦。 【孤腑】 指三焦。六腑中惟独三焦不与五脏相配合，故名。...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，...
...潮热谵语腹痛便秘伤寒中风，一传阳明之腑，腑热熏蒸，开其皮毛，则见大汗。汗愈泄而土愈燥，表病则以汗解，而腑病则以汗增。疫邪固涩，汗出颇难，而小儿表密，更无自汗表解之理。虽传胃腑，而表证自在，此与伤寒中风之腑证不同，即与大人温疫之腑证亦殊。然...
...真定府临济寺赵僧判．于至元庚辰八月间．患中风．半身不遂．精神昏愦．面红颊赤．耳聋鼻塞．语言不出．诊其两手六脉弦数．尝记洁古有云．中脏者多滞九窍．中腑者多着四肢．今语言不出．耳聋鼻塞．精神昏愦．是中脏也．半身不遂．是中腑也．此脏腑俱受病邪．...
...天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑...
... 郁火 邪火 毒火 毒火 劳伤 心劳 肺劳 肝劳 脾劳 肾劳 虚劳最重脾肾论 喜伤 怒伤 忧伤 思伤 悲伤 恐伤 惊伤 惊伤 脑漏 鼻衄 齿牙出血 关格 附∶关格门诸方 附∶云歧子九方 卷三 咳嗽 五脏传腑之咳 五脏传腑之咳 痰饮 痰饮 悬...
... 郁火 邪火 毒火 毒火 劳伤 心劳 肺劳 肝劳 脾劳 肾劳 虚劳最重脾肾论 喜伤 怒伤 忧伤 思伤 悲伤 恐伤 惊伤 惊伤 脑漏 鼻衄 齿牙出血 关格 附∶关格门诸方 附∶云歧子九方 卷三 咳嗽 五脏传腑之咳 五脏传腑之咳 痰饮 痰饮 悬...
...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则头痛发热；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也，五苓散主之。若表证未罢，可与散剂同用。五苓散茯苓（三钱） 猪苓 泽泻（各八分） 桂枝...
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