... 补骨脂 附桂八味。引阳归阴之意也。因于表虚者。宜敛。是即参耆 白芍 枣仁 龙骨 牡蛎 。敛阴秘阳之意也。（经曰。以酸收之。）至其之味。考之本草。所载虽多。然究其要。脾不外乎 石斛 白芍 。肺不外乎 黄芩 桑皮 。心不外乎 黄连 栀子 。胆不外乎胆草 青黛 。肾不外乎 黄柏 知母 。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵制悖谬之弊矣！（李时珍曰。燥甚...
经曰。诸湿胀满。皆属于脾。则湿当以理脾为主。又书有曰。湿因于寒。为寒湿。湿因于热。为热湿。湿因于风。为风湿。湿因于燥。为燥湿。则湿当视所因以治。又曰。湿在上。宜散。湿在中。宜燥。湿在下。宜清。然亦未可尽拘。如湿有宜于散。其湿挟寒而至者。则当以寒为治。（湿。）如蔓荆 细辛 天雄 之属是也。因于热者。则当以热为治。（湿。）如 香薷 木瓜 之属是也。因于风者。则当...
...欤！如其平素热盛。竟无湿闭寒闭等症。其菜不必多服。但此一入人口。而凡燥热等症。无不因是即形。又奚止 便血 发痔害目而已哉？（诜曰。煮食动气与风。生食发丹石毒。宁源曰。有疮疡痔疾便血者。忌之。孙思邈曰。同 兔肉 食成恶邪。同 鲫鱼 食发 水肿 。）至于食芥而泪即堕。是亦泪为肝液。木受辛克而液不克胜耳。（陆佃云。望梅生津。食芥堕泪。五液之自外至也。慕而垂涎。愧而...
...之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如 常山 蜀漆 。是吐积饮在于心下者也。 藜芦 皂白二矾 桔梗 芦 皂角 。是吐风痰在于膈者也。生 莱菔子 是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。 胡桐泪 是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。 栀子 瓜蒂 。是吐热痰聚结于膈而成者也。 砒石 是吐寒痰在于膈者也。至于膈有热毒。则有 木鳖 青木香 以...
...。毋谓渴皆属实。虚症全无。而悉可用苦寒之味也。 〔火渴〕 大黄 黄柏 黄芩 黄连 石膏 知母 〔热渴〕 大黄 朴硝 花粉 石膏 知母 〔寒渴〕 麻黄 （外寒） 桂枝 （外风） 升麻 （外寒） 干葛 （外寒） 干姜 （内寒） 附子 （内寒） 丁香 （内寒） 肉桂 （内寒） 〔滞渴〕 香附 川朴 枳壳 木香 〔虚渴〕 人参 白术 黄 当归 山药 熟地 附子 肉桂
（水禽）腻滞壅发之品 鹅（专入脾。兼入肝肺）。肉按书有言味甘性平。有言味辛性凉。有言气味俱浓而毒。有言服则解热。有言服则发风发疮。持论不同。臆见各一。究之味甘不补。味辛不散。体润而滞。性平而凉。人服之则可以解五脏之热。及于服丹之人最宜者。因其病属体实气燥。得此甘平以解之也。煮汁能止渴者。以其肉多肥腻而壅不渴之意也！发风发疮。因其病多湿热。得此湿胜气壅外 发热...
...。（心燥。）则有 柏子仁 龟板 食盐 以润之矣。治燥而在于大肠。（大肠燥。）则有胡麻枸杞 花生 苁蓉 油 当归 锁阳 蜂蜜 以润之矣。至于因风而燥。（风燥。）则有 羌活 秦艽 防风 。因火而燥。（火燥。）则有 黄芩 麦冬 。因热而燥。则有 石膏 知母 生地 大黄 朴硝 。（经曰。以苦下之。）然此人所皆知。其有水极而燥。（水燥。）寒极而燥。（寒燥。）人绝不晓。...
...伏热、热毒、似热之异也。但世仅知苦寒解热。而不知其邪初在表。热未内结。其可不用 升麻 干葛 柴胡 秦艽 。及或 夏枯草 之类以散之乎。热挟有风。而症见有鼻渊目翳。其可不用 辛夷 木贼 蕤仁 冰片 决明子 薄荷 炉甘石 青葙子 之类以解之乎！热挟有湿。而症见有面垢不仁。肌肤痿痹。其可不用 香薷 芜荑 以解之乎！热挟有痰不散。而症见有目翳痘 痈 。其可不用 海石...
...宜水衰有热人。畏恶反同栝蒌。 贝母 （山草）清肺心痰热 贝母（专入肺。兼入心）。辛苦微寒。世多用为治痰之药。殊不知痰有因燥因湿之不同。（痰有风痰寒痰湿痰火痰燥痰虚痰热痰之别。须在临症细分。）如果肺因火刑。水饮不化。郁而为痰。此痰因于燥者也。 脾胃虚寒 。水饮停积。窒而不通。此痰因于湿者也。因以燥者。非用苦以 泻火 。辛以散郁。寒以折热莫治。因以湿者。非用辛以...
痛者。血气不通之意。考之内经有言。是病多因寒气内客。而热绝少。又考诸书所论。痛有因寒因热因风因湿因滞因血因气因火因虫之分。予尝按书细考。大约痛属于寒于湿于滞于血。则多守而不走。痛属于风于火于热于气于虫。则多走而不守。痛属于湿于滞。则多肿胀高起。痛属于寒。则多毛骨耸直。痛属于热。则多神气不失。痛属于气。则痛必见肿突。其肿时胀时消。痛属于滞。则痛得食则增。痛属于...
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