顺证 结痂 次序脱，瘢痕润满色红活，额膝迟落不足虑，阴阳相济自然和。 【注】结痂顺证，谓痘结痂根据次序而脱落也。瘢痕润满者，谓瘢痕润而不燥，满而不陷也。红活者，谓瘢痕不赤，而色红活也。若周身之痂落尽，而额膝迟落者，不足虑也。盖头额为孤阳，脚膝为孤阴，必待阴阳相济，而痂自落矣。
三朝出齐渐次长，尖圆碍指脚红活，顶渐放白肥润满，顺证饮食二便和。 【注】三朝出齐者，谓见点三朝俱出齐也。渐次长者，谓痘形渐次长也。尖圆碍指者，谓痘形尖圆摸之碍指也。脚红活者，谓痘根脚红活也。顶渐放白者，痘顶渐渐放白光莹也。 肥者，谓痘形肥实也。润者，谓痘色润泽也。满者，谓痘体充满也。顺证饮食二便和者，谓饮食二便如常调和也。
十朝浆足应收靥，先蜡后栗似螺形，不疾不徐循次结，痂润身和顺证明。 【注】十朝浆足者，谓应收靥 结痂 之期，然必先如蜡黄，后如 栗壳 之色，痂似旋螺高起，则为上吉之痘。不疾不徐者，谓先苍老者先收靥结痴，次苍老者次收靥结痂，从上而下，循次而结。且更痂润有光，身和无病。为顺证无疑矣。
发热 三朝始见点，热减身和不渴烦，颗粒稀疏渐次出，色润红活顶尖圆。 【注】发热三朝之后始见点者，此痘如期而出也。热减身和者，毒已宣发透彻也。不渴不烦者，无里热壅滞也。颗粒稀疏者，不稠密联系也，渐次出者，先自头面渐至周身而出也。色润红者，痘色红活滋润也。顶尖圆者，痘形顶尖而体圆也。此皆见点顺证。
顺证七朝浆自行，先起先灌次第明，由红转白渐肥泽，九日苍蜡显痂形。 【注】灌浆顺证者，因气盈血附，其毒易化，至七朝不期行而自行也。先起先灌，次第明者，谓痘先起胀者，当先灌浆，自头面以及周身也。由红转白，渐肥泽者，谓痘先见红点，由红转白，血变成浆，渐渐肥满而光泽也。至九日浆老，则苍如 黄蜡 色，而显 结痂 之形矣。
顺证 结痂 次序脱，瘢痕润满色红活，额膝迟落不足虑，阴阳相济自然和。 【注】结痂顺证，谓痘结痂根据次序而脱落也。瘢痕润满者，谓瘢痕润而不燥，满而不陷也。红活者，谓瘢痕不赤，而色红活也。若周身之痂落尽，而额膝迟落者，不足虑也。盖头额为孤阳，脚膝为孤阴，必待阴阳相济，而痂自落矣。
证名。指 痈 疽 疮疡 病程中出现的五种顺证。见《太平圣惠方》卷六十一。五种顺证之出现是判断化脓性感染预后的重要依据，外科文献多与七恶或五逆之证相并论述。其内容为：动息自宁，饮食知味，一善也；便利调匀，二善也；脓溃肿消，脓色鲜而不臭，三善也；神采精明，语音清朗，四善四；体气和平，五善也。外科医家临证，一般认为化脓性感染之病患能有三善者即为顺证，易治易愈，预后...
五善 ，证名。指 痈疽 疮疡 病程中出现的五种 顺证 。见《 太平圣惠方 》卷六十一。五种顺证之出现是判断化脓性 感染 预后的重要依据， 外科 文献多与 七恶 或 五逆 之证相并论述。其内容为：动息自宁，饮食知味，一善也；便利调匀，二善也；脓溃肿消，脓色鲜而不臭，三善也；神采精明，语音清朗，四善四； 体气 和平，五善也。外科 医家 临证，一般认为化脓性感染之...
下利谵语者，有燥屎也， 小承气汤 主之。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。下利谵语者，是胆火传于胃土，胃热而有燥屎也。宜小 承气汤 ，下其燥屎，以泻胃热。 此下大承气证四章，皆少阴之负阳明，下利之顺证也。
病证名。指患疫喉后出现的汗出。其一，毒随汗泄者痧透、神清、喉烂渐退，为顺证。其二，汗出而毒不泄则痧隐、神昏、喉烂反剧，多为邪内攻而正气虚，为逆证，治宜疏解透达，佐以扶正，方用粘子 解毒汤 加减。
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