鼻头色青，腹中痛，苦冷者死。鼻头色微黑者有 水气 ，色黄者胸上有寒，（必兼湿也。）色白者亡血也，设微赤非时者死。其目正圆者， ，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者 小便 难，色鲜明者有留饮。（《金匮要略》。） 面青，人中反者，三日死。面无光， 牙齿 黑者死。面色黑，目直视恶风者死。面色黑，胁满不能反侧者死。面色苍黑，卒肿者死。（上《中藏经》。） 赤
青色出于太阴太阳，（两额，左为太阳，右为太阴。）及鱼尾正面口角，如 大青 蓝叶 ，怪恶之状者，肝气绝，主死。若如翠羽 柏皮 者，只是肝邪，有惊病、风病、目病之属。（以下五条出徐春甫《古今医统》。） 红色见于口唇，及三阴三阳上下，如 马肝 之色，死血之状者，心气绝，主死。若如 橘红 马尾色者，只是心病，有怔忡，惊悸，夜卧不宁等证。 白色见于鼻准及正面，如枯骨及
心 心经有冷目无光，（太阴黑目无光彩，此心经冷也） 面赤须言热病当，（面颊赤色，此为心有热也）赤在山根惊四足，（山根赤色，心经生风，下至准头，恶也） 积看虚肿起阴阳。（三阴三阳虚肿，心有积也） 肝 肝经有冷面微青，（面青为肝受冷，主发惊也） 有热眉胞赤又临，（眉上有红赤，为肝有热也） 发际白言惊气入。（发际至印堂略白者，为肝惊也） 食仓黄是积果深，（眉上有红
是故圣人视其颜色∶黄赤者多热气，青白者少热气，黑色者多血少气。青黑为痛，黄赤为热，白为寒，薄泽为风，冲浊为痹，沉浊为内，浮泽为外。 大气入于脏腑者，不病而卒死，何以知之？曰∶赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死也。（上论五色所主之病。经曰∶大气入脏， 腹痛 下淫，谓周身元气皆内陷也，故可以知死，不可以致生。） 何以知皮
心经有冷目无光．面赤须言热病当．赤见山根惊四足．疾成虚肿起阴阳． 解曰．太阳黑．目无光彩．此心经冷也．两颊赤色．乃心经热也．山根赤色．心经受风．下准头主恶邪．又若三阴三阳虚肿．心有痰也． 肝经有冷面微青．有热眉泡赤又临．发际白兮惊便入．食仓黄是积深沉． 解曰．面青为肝经受冷．主 发热 惊风 ．眉上肿有赤纹．此是肝经有热．若发际并印堂略白．此乃肝惊也．腮上有黄
是故圣人视其颜色∶黄赤者多热气，青白者少热气，黑色者多血少气。青黑为痛，黄赤为热，白为寒，薄泽为风，冲浊为痹，沉浊为内，浮泽为外。 大气入于脏腑者，不病而卒死，何以知之？曰∶赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死也。（上论五色所主之病。经曰∶大气入脏， 腹痛 下淫，谓周身元气皆内陷也，故可以知死，不可以致生。） 何以知皮
心经有冷目无光．面赤须言热病当．赤见山根惊四足．疾成虚肿起阴阳． 解曰．太阳黑．目无光彩．此心经冷也．两颊赤色．乃心经热也．山根赤色．心经受风．下准头主恶邪．又若三阴三阳虚肿．心有痰也． 肝经有冷面微青．有热眉泡赤又临．发际白兮惊便入．食仓黄是积深沉． 解曰．面青为肝经受冷．主 发热 惊风 ．眉上肿有赤纹．此是肝经有热．若发际并印堂略白．此乃肝惊也．腮上有黄
鼻头色青，腹中痛，苦冷者死。鼻头色微黑者有 水气 ，色黄者胸上有寒，（必兼湿也。）色白者亡血也，设微赤非时者死。其目正圆者， ，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者 小便 难，色鲜明者有留饮。（《金匮要略》。） 面青，人中反者，三日死。面无光， 牙齿 黑者死。面色黑，目直视恶风者死。面色黑，胁满不能反侧者死。面色苍黑，卒肿者死。（上《 中藏经 》。）
青色出于太阴太阳，（两额，左为太阳，右为太阴。）及鱼尾正面口角，如 大青 蓝叶 ，怪恶之状者，肝气绝，主死。若如翠羽 柏皮 者，只是肝邪，有惊病、风病、目病之属。（以下五条出徐春甫《古今医统》。） 红色见于口唇，及三阴三阳上下，如 马肝 之色，死血之状者，心气绝，主死。若如 橘红 马尾色者，只是心病，有怔忡，惊悸，夜卧不宁等证。 白色见于鼻准及正面，如枯骨及
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