雷公真君曰∶人有忽然发厥，口不能言，眼闭手撒，喉中作酣声，痰气甚盛，有一日即死者，有二三日而死者，此厥多犯神明，然亦原素有痰气而发也。治法自宜攻痰为要，然徒攻痰而不开心窍，亦是徒然。方用 启迷丹 ∶生 半夏 五钱， 人参 五钱， 菖蒲 二钱， 菟丝子 一两， 甘草 三分， 茯神 三钱， 皂角 荚一钱， 生姜 一钱，水煎服。此方 人参 ， 半夏 各用五钱，使攻
惊 疳 吐 泻 生下不肯食乳 初生脐汁不干 肚 脐突 出 小儿病，惊、疳、吐、泻尽之矣。然而惊、疳、吐、泻，不可不分别言之也。世人动曰 惊风 ，谁知小儿惊则有之，而风则无。小儿纯阳之体，不宜有风之入，而状若有风者，盖小儿阳旺则 内热 ，热极则生风，是风非外来之风，乃内出之风也。内风何可作外风治之，故治风则死矣。法当内清其火。 而外治其惊，不可用风药以表散之也
五绝，乃 缢死 、跌死、魇死、淹死、压死是也。世人祸成仓猝，往往不救。然此等之死，五脏未绝，因外来之祸，而枉死者也。其魂魄守于尸旁，相去未远，苟以神术招之，魂魄即附体而可生也。我传神符一道，先书黄纸上，焚化在热 黄酒 内，掘开牙关，灌入喉中，后再用药丸化开，亦用黄酒调匀，以人口含药水，用葱管送于死人喉内。少顷即活。招魂符式（图缺）无咒。但书符时，一心对雷真君
雷公真君曰∶世人被虎咬伤，血必大出，其伤口立时溃烂，其疼不可当。急用 猪肉 贴之，随贴随化，随化随易。速用 地榆 一斤，为细末，加入 三七根 末三两， 苦参 末四两，和匀掺之、随湿随掺，血即止而痛即定。盖 地榆 凉血 ， 苦参 止痛， 三七 根末止血，合三者之长，故奏功实神。
雷公真君曰∶ 癫病 之生也。多生于脾胃之虚寒， 脾胃虚寒 ，所养水谷，不变精而变痰，痰凝胸膈之间不得化，流于心而癫症生矣。苟徒治痰而不补气，未有不速之死者。方用 祛癫汤 ∶ 人参 五钱， 白术 一两， 肉桂 一钱， 干姜 一钱， 白芥子 五钱， 甘草 五分， 菖蒲 五分， 半夏 三钱， 陈皮 一钱，水煎服。此方用 人参 、 白术 专补脾胃，用桂、姜以祛寒邪，
尝稽天下事，可传而不传者，何可胜道。可传而不传，而或为人憾，或人不为憾者，何可胜道。华元化青囊书。嵇叔夜广陵散，二者之不传也，人恒憾之。吾独谓有可憾，有可不憾。今夫琴雅乐备。医，仁术也。而皆本于先王。稀生少好音声，长而玩之，自斯导养神气。宣和情志，而身则不免焉，毋乃稍远于先王之遗音乎？虽不传奚憾。华君继卢扁诸公而起，独成神奇。能使痿者振，弱者强，枯者泽，瘠者
余与陈子远公同里而神交，偶得是编，读之叹为神奇，故亟梓以济世。远公淹贯经史，才思泉涌，论议数千言，娓娓不穷。盖是编原期救人，而非即乎采藻，窃恐以词害志，故略有所删改，要使雅俗一览了然。至定方用药之间，总不敢增减一字，知我当不罪我也。（以谋谨识。）
雷公真君曰∶凡人毋论有病无病，一旦汗如雨出，不肯止者，名曰亡阳。汗尽，止有气未绝。 最危之症也。若因汗出而用止汗之药，则汗不能止；若因汗尽而用补血之药，则血难骤生。所当急补其气，尚可挽回。然而补气之药，舍 人参 实无他药可代。方用收汗生阳汤∶ 人参 一两， 麦冬 一两， 北五味 三钱，黄 一两， 当归 五钱， 熟地 一两，炒 枣仁 五钱， 甘草 一钱，水煎服
雷公真君曰∶凡人有郁郁不乐，忽然气塞而不能言，苟治之不得法，则死矣。夫郁症未有不伤肝者也，伤肝又可伐肝乎？伐肝是愈助其郁，郁且不能解，又何以救死于顷刻哉。方用救肝 开郁汤 ∶ 白芍 二两， 柴胡 一钱， 甘草 一钱， 白芥子 三钱， 白术 五钱， 当归 五钱， 陈皮 二钱， 茯苓 五钱，水煎服。 一剂而声出，再剂而神安，三剂而郁气尽解。此方妙在用 白芍 之多
论 气喘 上逆 论双蛾 论肾虚大吐 天师曰∶凡逆症甚多，不止厥症一门也。如气喘而上者，逆也，人以为气之有余也，殊不知气盛当作气虚，有余认作不足。若错认作肺气之盛，而错用 苏叶 、 桔梗 、 百部 、 山豆根 之类，去生便远。方用 人参 一两， 牛膝 三钱， 熟地 五钱， 山茱萸 四钱， 枸杞子 一钱， 麦冬 五钱， 北五味 一钱， 胡桃 三个， 生姜 五片，
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