...恐则精神怯，怯则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行矣。以 紫苏饮 一服，便产，及治妇人子悬证。 紫苏饮 见胎前胀满。 吴茭山治一妇产难，三日不下，服破血行经之药俱罔效。吴因制一方，以 车前子 为君（ 即 车前 ，或用草亦可，性最温利，故君之）， 冬葵子 为臣， 白芷 、 枳壳 为佐使，巳服午产，众医异之。吴曰∶本草谓催生以此为君，毛诗采 以防产难是也。 ...
...与之款语，见其持心近浓，非爱人利物之言不谈。叩以《难》、《素》、《脉诀》、《病源》等书，其应答如流。厥后家人子或有病，疏方惠药虽数，不惮烦。三年间，不医之求而唯嗣立之谒。一日，嗣立出示一编曰∶此治背 疮方 也。今人例以此为恶疾，悉付之外科而邈，不加之意，不知治疗之失宜，盖未有能得全其生者！某于此究心有年，所活甚众，君能捐二、三万钱，刻板流存，不犹愈于刊他书乎...
...入洞天。所以甘于劳苦而守于贫贱，游心在清淡潇洒之中，潜迹于旷野荒僻之地。一向行持，不知功之深浅，法之交换，难测改易之早晚。所谓下功之后，而证验次序如何？” 钟曰：“苦志行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人，不从明师，而所受非法。依法行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人不知时候，而所以不成。若遇明师而得法，行大法以依时，何患证验而不有也。” 吕曰：“所谓法...
...，病有真心痛真 头痛 ，为不可治者，以见不可轻犯也，《经》曰∶头者，精明之府，头倾视深，神将夺矣。故占人之生死，亦莫如头也。又曰∶十二经脉，三百六十五络，皆上走于面而走空窍，肝开窍于目，肺开窍于鼻，脾开窍于口，心肾开窍于耳。面有七窍，内应于心，故疮密稠，七窍闭塞败面者，凶，以脏腑经络之气皆病也。故痘疮初出，先从他处见标，渐登于头，其起发灌脓收靥皆然，而头面独...
先验坟系何人地上？地名甚处？土堆一个，量高及长阔，并各计若干尺寸，及尸见 殡在何人至下，亦如前量之。 次看尸头、脚所向，谓如头东脚西之类，头离某处若干？脚离某处若干？左右亦如之。对众爬开浮土，或取去 砖，看其尸用何物盛簟。谓棺木有无漆饰、席有无沿禒及蕟蕈之类。舁出开拆，取尸于光明处地上验之。
伤寒 验口中干湿，可以定其症之表里轻重，然验口更当验唇。口唇关手足阳明肠胃二经，又关手足太阴脾肺二脏。故验唇色红润，里未有热，但宜辛 温散 表。唇色干枯，里已有热，宜清里。唇色焦黑，烦渴消水，里热已极，当用 凉膈散 等。又有谵语发狂，唇色干焦，服寒凉而热不减，此食滞中焦，胃中蕴蓄，发黄 发热 。是以用凉药。则食滞不消，用辛散则碍里热，宜以 保和散 冲 竹沥 ...
...恐则精神怯，怯则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行矣。以 紫苏饮 一服，便产，及治妇人子悬证。 紫苏饮 见胎前胀满。 吴茭山治一妇产难，三日不下，服破血行经之药俱罔效。吴因制一方，以 车前子 为君（ 即 车前 ，或用草亦可，性最温利，故君之）， 冬葵子 为臣， 白芷 、 枳壳 为佐使，巳服午产，众医异之。吴曰∶本草谓催生以此为君，毛诗采 以防产难是也。 ...
医家临证要分明，察色观识死生， 腹痛 按知虚与实，还凭验舌听声音。诸证先观形色，次察声音。经云∶色之与脉，当相参应。五色有四季之分，惟土为正色，色中见黄，脉中见缓，乃为有胃气。黄为土色，土位中央、五色之中，稍带微黄，方为佳色。色不可红，色纯红者，真脏色见也，见则死矣。（王胥山曰∶色纯红者，乃阳气外越之征，故见则必死。真脏色见者亦必死，然真脏色青、黄、白、黑皆...
医方著作。又名《集验良方》、《拔萃良方》。二卷。清·恬素辑。刊于1841年。本书选收以外科疾病为主的验方近200首，分别介绍其主治、配方及用法。内容简要实用。现存初刻本等多种清刻本，又有石印本和铅印本。
医方著作。又名《集验良方》、《拔萃良方》。二卷。清·恬素辑。刊于1841年。本书选收以外科疾病为主的验方近200首，分别介绍其主治、配方及用法。内容简要实用。现存初刻本等多种清刻本，又有石印本和铅印本。
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