...太上老君，急急如律令。咒毕，即以雷火针按穴灸之。此乃孙真人所制，流传至今，颇为灵验。制药时，毋令妇女、鸡、犬见。其方载《针灸大全》。又按《御纂医家金鉴》，有雷火神针方，药只三味。歌曰∶雷火神针攻寒湿，附骨疽痛针之宜，丁麝二香共祁艾，燃针痛处功效奇...
...人心径寸尔，念善则仙品，念不善则凡品。仙凡岂蹊径哉？别在自撤藩篱而已。萨君，五代时人品，蜀西河编籍，昔仙矣。究其自琐琐一刀笔吏，既且易业轩岐，业犹未底三昧，更为法派者流，间关品味，非以时日计。顾志有所慕，利莫之疚；念有所专，欲莫之荡；神...
...国语辞典 以持咒等方法，召引不可測知的神祕力量，改變原本的狀況，此技術稱為「咒術」。 南朝梁．劉孝威．謝東宮賜淨饌啟：「足使五世長者，羞彼識味，一角仙人，恥其咒術。」...
... 咒语导源于巫觋。《尚书·无逸》有“厥口诅祝”，《正义》曰：“以言告神谓之祝，请神加殃谓之尚书诅。”①其书面形式，最初发现于东汉墓葬中，与符箓连为一纸，表明在东汉时符箓与咒语已经合并使用。故道教在承袭符箓术时，同时也承袭咒术，此后道士作法时...
...作者：陈会撰、刘瑾补辑 朝代：明·洪熙元年 年份：公元1425年 序 序 八穴灸法 头部二穴 手部二穴 背腹部二穴 足部二穴 梓桑君针道传宗图（缺） 百穴法歌 折量法 补泻手法 穴法图 寅手太阴肺经 卯手阳明大肠经 辰足阳明胃经 巳足太阴...
...商丘中恶不省∶水沟 中脘 气海不省人事∶三里 大敦发狂∶少海 间使 神门 合谷 后溪 复溜 丝竹空狐魅神邪迷附癫狂∶以两手两足大拇指（趾），用绳缚定，艾炷着四处，尽灸一处。灸不，其疾不愈，灸三壮（即鬼眼穴）。小儿胎痫、奶痫、惊痫亦根据此法灸...
...举也。阳，神气也。凡刺之时，必先举神气为主，故曰悬阳。两卫者，卫气在阳，肌表之卫也；脾气在阴，脏腑之卫也。二者皆神气所居，不可伤犯，凡用针者，首宜顾此，故曰两卫。师传篇曰∶脾者主为卫。详藏象类二十九。）神属勿去，知病存亡。（此即悬阳之义，故...
...所撰者。《针经指南》，古肥窦汉卿所撰，首标幽赋，次定八穴指法及叶蛰宫图，颇与《素问》有不合者。《针灸杂说》，建安窦桂芳类次，取《千金》禁忌人神及离合真邪论，未能曲尽针灸之妙。《资生经》，东嘉王执中叔雅，取三百六十穴，背面巅末，行分类别，以穴...
...子和云∶大凡鱼骨麦芒，一切竹木刺鲠于喉间，及发绊不能下；用《道藏经》中一咒法∶取东方无根水一碗，先以左手结三台印，将水置印上，后将右手持一剑，诀于水上，虚书一龙字，密咒九遍；咒曰∶吾从东方来，路傍一池水，水里一条龙，九头十八尾，问君治何物...
...至速而效速，气至迟而效迟，候之不至病危。）又云∶呼不过三，吸不过五。《明堂》云∶当补之时，候气至病所，更用生成之息数，令病患鼻中吸气，口中呼气，病家之处，病家自觉清凉矣。《神应经》转针泻法∶针男女左边，医用右手大指向前，食指向后HT 。针...
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