阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
...瘕，少 腹痛 ；脉滑，曰风；脉涩，曰痹；缓而滑，曰热中；盛而紧，曰胀。 此亦言两手之脉现病状也。盛滑坚者，浮按盛而滑，沉按则坚，此外邪盛，而脏腑之气不得舒和，而脉坚实，故曰病在外也；若小者，浮按不足，沉按则实而坚，此邪在腑脏，故曰病在内；是阴邪结于阴分也。其小弱而涩者，气血两伤，故知其为久病，然比小实坚之脉为吉，凡脉而至坚硬者，非难治之痼疾，即伤本元之重病也...
《脏腑性鉴》 ， 脏腑学说 著作。三卷。清. 尤乘 撰。为丛书《 博物知本 》中的一种。重点介绍 脏腑 生理 。全书以《人镜经》内容为主线，兼辑《 内经 》及历代诸家对脏腑功能的论述。卷首为脏腑总论及 阴阳 五行 论；卷上、下依据脏腑的性质特点分论 五脏六腑 的生理功能、 病理 变化、病证表现、诊断大法、治疗原则及 针灸 穴位 等，间附辑者的心得、按语。内容...
脏腑辨证 ，诊断学术语。系 辨证 方法之一。是各种辨证的核心。它以 脏腑 生理 、 病理 特点为基础，通过 四诊 八纲 ，辨别 五脏六腑 的 阴阳 、气血、 虚实 、 寒热 等变化，为治疗提供依据。 脏腑辨证 根据 脏腑 的 生理 功能和 病理 特点，辨别脏腑病位及脏腑 阴阳 、气血、 虚实 、 寒热 等变化，为治疗提供依据的 辨证 方法。临床各科辨证的基础...
脏腑相合 ， 生理学 术语。指脏与腑之间的互相联系和影响。人体脏与腑的配合，体现了 阴阳 、 表里 相互输应的关系。 脏腑 经脉 相连，彼此 经气 相通，互相作用； 脏行气于腑 ， 腑输精于脏 ，病变时又互相影响，互相 传变 。《 灵枢 .本脏》：“ 肺合大肠 ， 大肠 者，皮其应； 心合小肠 ， 小肠 者，脉其应； 肝合胆 ，胆者，筋其应； 脾合胃 ，胃者...
阴阳乖戾 ，病因 病理学 术语。乖戾，不和谐或失调。 阴阳 不和或失调是 病理 变化的基本原理，导致阴阳偏亢偏衰。表现为 脏腑 及气血的 寒热 虚实 及功能紊乱等。 “乖戾”即不和或失调。 阴阳 不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱， 脏腑 功能失常等。这是 病理 变化的基本原理。
阴阳两虚 ，病证名。指 脏腑 阴阳俱虚 ，或气血两虚，或 肾阴 阳俱虚的病证。可因 阴损及阳 或 阳损及阴 ，或 阴阳 俱损而致。在 辨证 方面，既有 阳虚 的见证，又有 阴虚 的见证，多见于素体虚弱及久病的患者。治疗原则应阴阳双补，并根据阴阳 虚损 的情况，有所偏重，分主次施治。
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